导演：儒利亚诺·多赫内利斯,小克莱伯·门多萨
主演：芭芭拉·科伦,托马斯·阿基诺,西弗罗·佩雷拉,塔尔德尔·利马,鲁本斯·桑托斯,威尔逊·拉贝洛,卡洛斯·弗朗西斯科,露西安娜·索扎,卡林·特莱斯,安东尼奥
类型：电影地区：巴西,法国语言：葡萄牙语,英语年份：2019
简介：在不远的未来，Bacurau 村的女族长卡梅蒂塔逝世，享年94岁，全村都沉浸在悲痛之中。几天后村民们发现村庄从地图上消失了。详细 >
这不就一爽片么且还不够爽...从头到尾都讲太明而失却神秘，甚至合理性都丢真以为自己魔幻现实了结果设定那么无趣
拉美魔幻爽片，多好看啊
跟去年《迪亚曼蒂诺》观感相似，都是WTF的片子。总而言之，瞎拍一通就对了，反正观众总能给你看出一堆你自己都不知道是啥的东西。而且这哪里是隐喻啊。。这殖民讽刺直白的不能再直白了吧。。就差拿台词直接说出来了（结果还拍的那么浅显）生猛更是可以说一点都沾不上边。建议回去看看《上帝之城》。
#BFI
其实我也没看懂，直到一个人说这是狩猎的巴西版，好像又多少明白了点。可以解释得通这帮业务的雇佣兵从哪来的，水准怎么这么差，怎么这么轻易被反杀。
喜欢巴克劳的朋友看这个采访 很有意思 https://fourthreefilm.com/2019/08/bacurau-an-interview-with-kleber-mendonca-filho-and-juliano-dornelles/ 另外，央视《世界周刊》有一期巴西新总统 可以
生活化的科幻设定还挺有趣的（贾樟柯是不是就想搞这种？），风格化的抵抗。
通片下来，留给人最深的印象只能是下半程的杀戮，这些人鄙视竞选者托尼的行径，有组织有谋略地应对雇佣兵的扫荡，以血还血，这仿佛是他们血液里固有的防卫意识，在导演纯血腥片手法的包装下，脱离了当地人该有的文化内涵，徒有强硬。
南美洲魔幻现实主义的回光返照。一个闭塞小村庄的村民用坚定和团结对抗无端入侵的新式纳粹主义袭击，他们捍卫的是生命，但更是祖先遗志。小克莱伯·门多萨讲的东西是关于坚守传统，但是视角和手法却如此现代锋利。
寓言式B級片，前段可能有些「冗長」，但去到後段卻有種恍然大悟的觀感—正是要讓觀眾看清這個場景、舞台，壓軸戲碼的反諷性才會如此強烈。
村庄保卫战？穷山恶水出刁民？无来由的暴力和屠杀令人生出强烈的具象的不安感，拉美大地上的黑与红。
[4.0/5.0]「本片直接或間接創造八百多個工作機會。文化是身份認同，也是產業。」
用几句话能说清的隐喻，非拍个电影。觉得挺无聊
演了一个小时还不明所以的
人如鬣狗般的屠杀游戏，充满了寓言式的暗指。
一部每时每刻都在刷新我对主题认知的电影，每刷新一次，离场的欲望就增强一分。表面上放了一堆所谓“魔幻现实”实则“故弄玄虚”的烟雾弹，内核说白了就是巴西版“抗日神剧”，节奏层面爆炸，美学层面坍塌。如果一部电影讽刺和揭露政治的方式，还停留在“先让坏人做坏事，激起愤怒情绪，再让坏人死光光，以此消愁解恨”的层面，“肤浅”和“可悲”大概就是我能给到这部影片最中肯的评价了。
看评论… 我就日了
这片居然烧了谢飞老师的脑。
巴西版手撕鬼子的故事
1. 有一种魔幻现实主义的色彩，多重维度的互相映射。殖民历史被重新书写了一遍，博物馆也是弹药库。对主流政客的讽刺登峰造极。2. 电影同时在讲未来，西方社会的文明坍塌，虚拟游戏主宰人的思维，自然资源消耗殆尽。仿佛重回过去的社会形态（类似这样的村落）是一种出路。3. 电影形成一种难以定义的风格，借助一个西部片的模式，讲了一个现实主义的故事。既有电影类型的爽片质感，也有艺术电影的实验色彩。
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这不就一爽片么且还不够爽...从头到尾都讲太明而失却神秘，甚至合理性都丢真以为自己魔幻现实了结果设定那么无趣
拉美魔幻爽片，多好看啊
跟去年《迪亚曼蒂诺》观感相似，都是WTF的片子。总而言之，瞎拍一通就对了，反正观众总能给你看出一堆你自己都不知道是啥的东西。而且这哪里是隐喻啊。。这殖民讽刺直白的不能再直白了吧。。就差拿台词直接说出来了（结果还拍的那么浅显）生猛更是可以说一点都沾不上边。建议回去看看《上帝之城》。
#BFI
其实我也没看懂，直到一个人说这是狩猎的巴西版，好像又多少明白了点。可以解释得通这帮业务的雇佣兵从哪来的，水准怎么这么差，怎么这么轻易被反杀。
喜欢巴克劳的朋友看这个采访 很有意思 https://fourthreefilm.com/2019/08/bacurau-an-interview-with-kleber-mendonca-filho-and-juliano-dornelles/ 另外，央视《世界周刊》有一期巴西新总统 可以
生活化的科幻设定还挺有趣的（贾樟柯是不是就想搞这种？），风格化的抵抗。
通片下来，留给人最深的印象只能是下半程的杀戮，这些人鄙视竞选者托尼的行径，有组织有谋略地应对雇佣兵的扫荡，以血还血，这仿佛是他们血液里固有的防卫意识，在导演纯血腥片手法的包装下，脱离了当地人该有的文化内涵，徒有强硬。
南美洲魔幻现实主义的回光返照。一个闭塞小村庄的村民用坚定和团结对抗无端入侵的新式纳粹主义袭击，他们捍卫的是生命，但更是祖先遗志。小克莱伯·门多萨讲的东西是关于坚守传统，但是视角和手法却如此现代锋利。
寓言式B級片，前段可能有些「冗長」，但去到後段卻有種恍然大悟的觀感—正是要讓觀眾看清這個場景、舞台，壓軸戲碼的反諷性才會如此強烈。
村庄保卫战？穷山恶水出刁民？无来由的暴力和屠杀令人生出强烈的具象的不安感，拉美大地上的黑与红。
[4.0/5.0]「本片直接或間接創造八百多個工作機會。文化是身份認同，也是產業。」
用几句话能说清的隐喻，非拍个电影。觉得挺无聊
演了一个小时还不明所以的
人如鬣狗般的屠杀游戏，充满了寓言式的暗指。
一部每时每刻都在刷新我对主题认知的电影，每刷新一次，离场的欲望就增强一分。表面上放了一堆所谓“魔幻现实”实则“故弄玄虚”的烟雾弹，内核说白了就是巴西版“抗日神剧”，节奏层面爆炸，美学层面坍塌。如果一部电影讽刺和揭露政治的方式，还停留在“先让坏人做坏事，激起愤怒情绪，再让坏人死光光，以此消愁解恨”的层面，“肤浅”和“可悲”大概就是我能给到这部影片最中肯的评价了。
看评论… 我就日了
这片居然烧了谢飞老师的脑。
巴西版手撕鬼子的故事
1. 有一种魔幻现实主义的色彩，多重维度的互相映射。殖民历史被重新书写了一遍，博物馆也是弹药库。对主流政客的讽刺登峰造极。2. 电影同时在讲未来，西方社会的文明坍塌，虚拟游戏主宰人的思维，自然资源消耗殆尽。仿佛重回过去的社会形态（类似这样的村落）是一种出路。3. 电影形成一种难以定义的风格，借助一个西部片的模式，讲了一个现实主义的故事。既有电影类型的爽片质感，也有艺术电影的实验色彩。