阿浪的远方

这个电影是满满推荐我去看的，她只说了这是讲一个老师去山里支教，看哭了她，我应该也会喜欢。

那我就只带着对支教，对山区的念想，看完，有欢笑，有感动，最后细想还是有一点真实的触动。

再看完第二遍，才敢写下这一篇文，结合个人经历的一点点想法，不求苟同，也接受意见。

关于剧情一位向往诗和远方的老师，钟爱诗词，不喜欢在县城学校应试教育一般的教书，便申请去山区二郎山小学教书（诗）。

当最纯净的灵魂（小朋友），遇上最纯粹的古诗爱好者（阿浪），当一心想着读高中，考大学的孩子，遇到只教古诗的老师，当城里的小伙子，来到这“与世隔绝”的山村，遇到最淳朴的农家生活，故事便开始了……关于人物阿浪。

名牌大学毕业的高材生，在某县城当语文老师，不喜欢为了考试的教书，而唯独喜欢讲诗。

为了自己喜欢的诗，或者说心中的诗和远方，勇敢地去往了山区教书（诗）。

王校长。

当初插队来的二郎山，在这扎根便是五十年，一直陪着这小学和孩子们，到现在也一直操心着孩子们的上学问题。

也算是这村里的一个leader，思想和眼光还是清晰和清楚。

王小花。

喜欢诗词，喜欢唱歌，但却因为小时候父母离去的阴影，不愿去热爱自己喜欢的东西。

性格有一点点小孩般的叛逆，却也着超越她这个年纪的成熟。

刘二蛋。

一个懂事的孩子，一个典型的山村里朴实的孩子，勤劳，踏实，有礼貌。

有着自己的想法和做法。

关于诗和远方对于诗和远方，我一直以来的态度是不刻意追求，但有些许向往。

喜欢接触有趣的人和新鲜的事物，一直在路上，朝着远方。

电影中的阿浪，也算是像大多数年轻人的缩影。

热爱心中的远方，也勇敢地在追寻。

可是，现实总会让你有所改变，也会让你有不一样的收获。

阿浪的远方可能就是简单纯粹的教诗，让更多人喜欢诗词，具体点就是在一个学校，只教孩子们诗。

因为他对诗词的热爱，他觉得孩子们对诗词的喜爱，这一切都是真实的，绝对比考试和试卷强多了。

可是，当他到了二郎山，似乎并没有他想象的远方。

由于一些矛盾冲突，他还是得按照教学大纲，教孩子们语数外等课程。

这时候，他有点失落，这点失落，也改变了他的想法，或者说让他认识到了自己的责任。

远方，就这样变成了“扫地王诗社”。

一个社团活动，在之前的学校他也能搞的，与其说这是他在追求远方过程中的屈服，倒不如说这是他认识自己的责任，明白自己内心热爱的事物的开始。

我们大多数人也会经历这样的过程，远方，永远值得你出发，在哪里停下，在何时明白，那便是远方。

关于山区支教阿浪最初想到去支教，第一个原因是，当下学校的教学安排他适应不了，他热爱诗，所以喜欢教学生诗，但学校只能给他教学大纲。

所以他想逃离，想去远方，去教自己喜欢的诗。

这样子的心态，也是少数年轻人才有的吧，我不说对与错，但至少很纯粹，也许他的想法也只有到二郎山，和这一群小孩儿在一起，才有有所实现，有所改变。

最纯净的灵魂，最需要的是陪伴。

我一直以来对于支教这个事有一点向往，想去试试，可又不确定它的意义，纠结着便没有出发了。

如果说，我只是作为名老师，在那个地方待一个两个月，上课，考试，改卷，然后离开，留下他们。

就像电影里的王小花一般，他们并不开心。

我听到过一个观点，如果你去山区支教，仅仅是短暂性的，那就完全没必要。

确实，短时间内，你不能改变什么。

不能改变，却可以唤醒。

你可以像阿浪一样，有着自己热爱的事物，去影响他们，去唤醒最纯净的灵魂。

你也可以只是短暂的陪伴，只是和孩子们讲讲外面的世界，多年之后，他们可能会记得，小时候有外面的大哥哥大姐姐来过，告诉了他们外面的世界有多精彩。

关于淳朴的人们在城市里，多的是霓虹灯，车水马龙，没有山村的清净，秀美。

城市的人们，来来往往，互不相识，小山村的邻里老少，确是有说有笑，相伴多年。

在电影中，二郎山的村民迎接李老师的盛宴，王校长把娃娃的花名册交给李老师的那种仪式感，都透露着里的一种淳朴的气息。

阿浪也会喜欢这里，热情的人们，世外的桃源。

这样的人们过于淳朴，可能只有陶渊明的文中才有的。

在电影当中，这些都是表现的淋漓尽致的，每次王校长和家长们的对话，阿浪去家访二蛋时，村民们为了小花一起过来找李老师时，雨天又一起出来寻找孩子们时……而在现实生活中，人，总会为利而往，铜臭味便由此而生。

也许是我经历过一些不好的事情，才会这样子想吧，这样的王校长就是一个leader，也许就是这里拎得清的唯一一个人。

我不知道这是不是一种衬托，以其他村民的一点“愚昧”来衬托王校长的文化人的眼光，大局观。

其他的家长们有什么事都能听王校长的一番话，就在小花的事情那里，王校长的一番话可谓瞬间点醒了一群人。

这样淳朴的生活，这样淳朴的人们，可能都是因为有人一直的陪伴吧，但现实生活中不一定有。

看完电影，真的被李阿浪执着的古诗词梦想所感动，为了实现他的教诗梦想，他甚至放弃了一切，毅然决然的走进大山任教，这份“放得下”的勇气就不是一般人所具备的。

现在太多人空喊着“梦想”的口号，实际不愿意为这个梦想付出哪怕一点点努力，对比之下，就会更加觉得阿浪的“憨人”性格可爱。

但是除此之外，最让我惊艳的是孩子们的表演，完全没有违和感，自然纯真，若不是看弹幕说孩子都是当地村民，我真的以为这是一群小戏骨！

每个人物的人设都被塑造的很好，刘二球淳厚老实，小花叛逆却又成熟，吴富贵的可爱呆萌……相信导演也是下了大功夫的。

后来又去看了花絮，里面还有提前接小演员进组培训的片段，果然好的表演不止需要演员的天赋，也需要时间得打磨，但其实在花絮中，我还关注到，小演员在初到剧组时的状态与杀青后的片段对比，很明智孩子们在完成拍摄后变得更自信，更敢于表达自己的情绪，我想这是这部电影对于社会来说最有意义的一件事了吧，它不止讲了一个故事，它还真真切切的给这些素人小演员一次面对镜头的机会，甚至可以说给了他们一个不一样的童年！

而在片尾处，字幕组说影片得到了美丽中国支教项目的关注，呼吁大家关注山区教育，这直接在我这又刷了一波好感值，说自己有社会意义的剧组太多，但是没有自吹自擂，没有大肆宣传，安安静静做好事的剧组还是头一次见，真的很暖心，很治愈。

真的很希望，以后这样的好电影能多拍出，不说所谓的传承中国传统文化，就只说能够有唤醒越来越多“阿浪”这样的人走进山区、关注山区教育本身，也已经是一件很有意义的事情了。

因为古诗词，而特意来看这部电影，虽然他不是旨在展现诗词的魅力，但影片却在一首声律歌中结束。

相信很多人为此想要去补补自己丢掉的诗词了。

这部影片有让我笑，让我哭，让我内心平和，也让我内心紧张的地方。

你见过一个普通话蹩脚的老师讲授古诗词吗？

这点很逗，你见过一个只想诗意着教学而不管应试教育需要的数学等其他科的老师吗？

阿浪，本片的主人公因无法向县校长妥协，申请去远方，去能接受他教育理念的二郎山教学。

但现在的偏远地方不是像我们想象中那样消息闭塞，那里的孩子不是只求认字而已，他们也需要考初中升学甚至梦想着上大学，走向世界。

我实在是太喜欢里面的二蛋了，小小年纪，自信，老师问他升学考试是否需要补习，他自信的说不用，然而很谦逊，小花公然顶撞老师，阿浪一时生气让她出去，他原本想要求情，不料也被老师请出教室，林走之前，还记得给老师九十度鞠躬。

在下大雨的那天，他能够镇定的帮助老师寻找安全的地方。

在老师锤头丧气之时，用“行路难！

行路难！

多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

”来鼓励老师，这样的孩子太聪明了，但小花却老是称呼他为傻瓜。

影片的背景为贵州侗族，那绵延不绝的梯田，木屋，尤其是处于山巅之上，绿林之中的学校，很是让人喜欢。

我相信自然风景好的地方，人会多些灵气与创造力。

山民们淳朴，欢迎宴为长桌宴。

初到此地的阿浪信心满满，兴奋于可以落实自己的教学理念。

他赋诗一首:四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠，春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

影片的笑点:满山都是花草的地方，老师偏偏要种花，最后被牛吃了。

让我哭的地方:1.小花表达我想要考初中，上北京大学。

2.小花在暴雨时，自责自己害死母亲念出李清照《一剪梅》时。

羡慕侗族的山歌，想要表达时，一首歌就可以。

影片中有几处的音乐很喜欢，1.老师和小花起冲突后的无言，以及追跑出去时的音乐 。

2.小花坐在河边石头上，想念父母时的歌。

3.诗社第一次课外活动去山上河边玩耍时的音乐。

4.影片结尾的韵律启蒙改编而来的歌曲，歌词如下“云对雨雪对风晚照对晴空三尺剑六钧弓岭北对江东云对雨云对雨雪对风雪对风晚照晚照对睛空对睛空三尺剑三尺剑六钧弓六钧弓岭北岭北对江东对江东两鬓霜一客行新绿衬酒红七颗星一袍风尧舜对苍生颜巷陋颜巷陋阮途穷阮途穷白叟白叟对黄童对黄童沿对革沿对革异对同异对同冀北冀北对辽东对辽东天浩浩日融融弯月对长虹我对你嘴对心九夏对三冬我对你嘴对心九夏对三冬我对你嘴对心九夏对三冬”

远方不仅仅是诗，也有眼前的现实。

难得的是主人公在现实与诗之间找到了平衡点。

影片前部分是情怀，中间出了个现实的插曲，最后用成果说话！

想支教想实现人生价值，心里只有诗，有梦还不够，还要有对抗现实的才华，有面对生活的当担、勇气，有对孩子们的爱和责任，有对文化的理解和传承！

看完真的很感动，特别是最后的声律启蒙，全程眼泪不住。

遇到这样的老师，是孩子们一生的幸运！

更希望我们的教育理念，真的不要仅仅是教会孩子理论知识，认识世界，更希望能教孩子们懂得用心感受文化，感受事物的美。

1，阿浪作为饱读唐诗宋词的固执高校毕业生，给二蛋改名字改成二球，是有意表现他其实是水平不高吗？

我认为如果起一个更雅一点的名字，可以体现饱读诗书后的水平沉淀。

2，青山诗社，其实蛮清新的名字，改成用斗牛-扫地王的名字来命名之后，虽然很接地气，总觉得有点恶趣味的意思在里面，是为了吸引村里的同学们来加入诗社才这样的吗？

3，片中角色口音有点丰富，小女孩小花和外公的口音不一样，作为一起生活的爷孙，好像稍微有点怪怪的。

4，影片很清新，但是感觉主题单薄了点，支教固执的要教诗词，和之前的学校还有山村的学校都有冲突，最后两全其美的通过课外兴趣方式获得不错的成果。

如果胆子大点，抓住现在目前社会上老师上课不讲重点，让学生花钱补课赚外快的话题来做一点影射，可能更能激起共鸣。

片尾的歌曲很好听，歌曲内容也好，是原创歌曲吗？

之前从来没听过，镜头感也很好，重复的山村镜头，给人很强的故事性的感觉。

期待你的下一部作品，加油！

《阿浪的远方》不是一部标准意义上的好电影，但由于本身题材的特殊性，从传统的诗歌教育和偏远地区教育出发，让本身的立意拔高了不少，也使得观众可以选择性的忽视剧情上的漏洞和不足。

同时，整体呈现的自然风光和民族风貌值得称赞，为电影添色不少。

多说一句，毕竟像《那山那人那狗》，题材又偏，拍的又好的电影是少数了，但是那些去敢于尝试的导演又让我感到欣喜。

整部剧中，最出色的应该那些小演员了，枯索的台词由着朴稚的孩子说出便少了很多尴尬。

不过话说回来，当代中国阶层跃迁，应试教育是最公平的一种，尤其是对偏远山区、落后民族地区的孩子来讲更是如此。

要想素质教育就得舍得花钱、花精力！

而这恰恰是那群孩子所缺失的。

ps.侗族版 声律启蒙是真的很好听 出场那一刹那可以说是惊艳了！

2015年河南省实验中学的心理老师顾少强的辞职信在网络走红，“世界那么大，我想去看看”仅仅十个字的辞职信，被网友评为了“史上最具情怀的辞职信，没有之一。

”顾老师踏着自己的脚步追寻想要的生活，这是在实现自我价值与追寻梦想。

而今天要的这部影片，也是一个老师逐梦的故事—— 《阿浪的远方》

《阿浪的远方》豆瓣评分7.2分。

是中国小众的文艺电影，2018年度华语独立佳作提名。

电影中清新、真切、质朴、温暖的特点，绝对是治愈系的。

李阿浪，原名李元，名牌大学古典文学专业毕业的高材生，有“梦想”的“憨厚”青年，“脑壳”有点问题（具体什么问题，剧情中会有交代），但具有积极教学的主动性，是某县中中学的语文老师。

影片的开篇就是一场激烈的语言交锋。

校长将正在讲课的李元叫来谈话。

起因是什么？

作为语文老师不能完成教学任务、不能按照教学大纲教书，每天的语文课都成了诗词课，这点，谁受得了？

用李元自己的话说：“我是有梦想的。

我的梦想就是将中国传统文化的瑰宝——诗词毫无保留的传授给孩子们。

”李元根本没有认识到自己教学的问题，固执的认为是环境的不允许，这是个人理想和社会环境的矛盾。

李元妥协了，因为他无法改变环境。

所以他选择去远方流浪，给自己更名李阿浪。

而“二郎山小学”就是李阿浪选择的远方。

就像影片中说的那样：只有最纯净的心灵，才能孕育最美的诗篇；只有最偏远的山区，才能让我们尽情飞扬。

二郎山小学，一个偏远的山区小学，正面临着没有老师教学而即将被取消的难题。

唯一的老师兼校长王勉、16个年纪不等的孩子、以及山区的家长们对李阿浪是满心的期待。

李阿浪的请调申请批准了，他一个人拖着一箱子诗词书来到了二郎山小学。

在二郎山，李阿浪受到了乡亲们的热情款待，并且王校长同意了李阿浪的教学理念——教诗。

在二郎山小学的第一天在美好度过，教着自己喜欢的古诗词、种着自己喜欢的花花草草，梦想和远方都有了，人生的美好也莫过于此了吧。

可是，第一堂课教诗词、第二堂课教诗词、……第N堂课教诗词，王校长坐不住了、家长们坐不住了，孩子们也坐不住了，大家都坐不住了。

王校长开始与李阿浪进行了正面的谈话。

王校长和家长们希望的是李阿浪带领山区的孩子们冲出山村，走向世界，孩子们也希望到更好的学校去读书。

可是李阿浪作为二郎山小学的唯一一个老师，他没有按照教学大纲来教书，而是说自己对其他的并不擅长。

其实这不是擅不擅长的问题，而是责任和义务。

身处其位，必谋其职。

所以县中的校长说李阿浪：你的教学是有问题的。

王校长也说李阿浪的脑壳有点问题。

其实李阿浪最大的问题是：自己的理想与现实的矛盾，责任与理想割裂脱离。

李阿浪开始怀疑自己来错了地方，认为二郎山小学和县里的中学“都一样”。

他固执的坚持自己的理想，认为自己和别人不一样，倒是王校长的一句话说出来真谛：“一个老师最大的梦想就是成就孩子的梦想”。

李阿浪对孩子们远不了解，他一厢情愿的教着自己喜欢的诗词，从没有问过孩子的梦想。

家长们坐不住了，但不知如何应对，一方面他们担心打击李阿浪的积极性怕他离开二郎山小学，一方面又担心他耽误了孩子们的学业。

难题。

难住了家长们，难住了王校长，却没有难住孩子们。

最具个性的王小花，带领孩子们开始了和李阿浪的教学斗争。

王小花，一个喜欢诗词的女孩，会唱歌、会编曲，母亲曾是“山歌王”。

父母因为去山里寻找小花遭遇滑坡，不幸身亡。

留下自己和公公相依为命。

她的公公就是王校长。

而小花的父母对小花最大的愿望就是希望她能够考上北京的大学。

她们编词写曲，用侗语歌曲表达了他们对知识的渴望，唱给李阿浪听。

李阿浪开始思考自己的教学理念，但是他没有停止自己教诗词的做法。

不久，王小花再次在课堂上和李阿浪产生了冲突。

温文尔雅的李阿浪也愤怒了，他怒斥了王小花、刘二球、吴富贵等人。

离开教室的小花碰到了集体劳作的村民，大家集体在学校围攻了李阿浪，为的是给小花讨回公道。

村民的围攻、孩子们的反抗、王校长的教导，让李阿浪改变了自己的教学方式。

他不教诗词，开始按照教学大纲和教学任务来完成教学。

此时的李阿浪，心碎了。

似乎连天空都明白了他的伤心，雨下个不停。

自己种的花也如自己的心一样，死去。

李阿浪怀疑自己，甚至认为自己无法实现梦想。

乡亲们也开始担心李阿浪，担心他因为无法教诗而离开二郎山。

王校长说：我都好久没有看到李老师笑了。

刘二球，一个憨厚的大男孩，有着对诗词的热爱，他喜欢诗，大家都喜欢诗。

是他用一首诗启发了李阿浪“乘风破浪须有时，直挂云帆济沧海”。

此后，李阿浪的诗社成立。

诗社就是学生社团，属于课外活动，不影响孩子的学习成绩和正常的教学任务。

李阿浪的诗社就好比被现实压扁的理想，顽强的长出了枝丫。

孩子们可以在课堂上满足自己求知的欲望，完成课程任务；也可以在诗社提升自己的兴趣，品位古诗。

李阿浪实现了自己的理想，将诗词毫无保留的传授给孩子们；李阿浪也承担了自己的责任，完成教学任务和教学大纲。

这或许是最完美的结局。

但遗憾的是喜爱诗词的王小花没有加入诗社，这是对李阿浪的不信任，也是对自己的不负责任。

一场突袭的大雨改变了王小花，也拉近了孩子们与李阿浪的心理距离。

李阿浪带领孩子们去山里活动——这是诗社的活动。

孩子们戏水、对诗、看风景，玩的不亦乐乎。

突然倾盆大雨席卷而来，山体滑坡塌方，孩子们面临着危险，天黑了，家长们是满心的担忧和焦急的寻找。

王小花因为父母的去世暗自自责，一句“负负得正”，在大雨中解开了王小花的心结。

李阿浪把所有的孩子都转移后，自己无力转移。

是家长们听到了《赤壁怀古》的歌声，找到了孩子们和老师们。

这里有太多的感动，温暖人心。

故事到这里本该完美结局，但是大家听到了乡里的声音，乡里以“整合资源，给孩子们创造更好的学习条件”为由，要让孩子们去乡里上学，撤掉二郎山小学。

李阿浪发出了铿锵有力的质问：更好的条件就是让孩子们每天多走好几十里的山路吗？

孩子们哭了，李阿浪也哭了。

那又如何？

没有人听到他们的声音，没有人重视他们的声音。

李阿浪做了一个重要的决定，要让外面的人听到孩子的心声，他们将中国古典诗词《声律启蒙》以侗歌的形式展示在观众面前。

独有的天籁、深厚的诗意，惊艳了无数人的耳膜。

（真的非常好听）

二郎山小学保住了，孩子们如愿以偿的考上了自己理想的中学，李阿浪成了二郎山小学的校长。

最重要的是李阿浪对中国诗词教育的继承和发扬，这种特殊语言形式、特殊朗诵方式的诗词姿态让中国的诗词遍地开花。

透过电影我们能够看出李阿浪既实现了自己的梦想又承担起了自己的责任。

其实梦想和责任是可以兼得的。

很多人，在追求梦想的过程中，因为无法平衡梦想与现实的冲突，将梦想丢弃遗忘；很多人，追求梦想的过程中，过分坚持，放弃了自己的责任使命，被人诟病和嘲笑。

其实，真正实现梦想的人，都是在现实与梦想之间找到了临界点，不断的在平衡着现实与梦想的冲突，最终脱颖而出。

关于山村教育和支教，我还是有一定发言权的。

我的母亲曾是一名山村教师，在近二十年的岁月里，她辗转于交通不便的村庄里，从有五六十个孩子学校到后来只有三四个孩子的学校，见证了山村学校的落寞。

其实对于更好教育资源的追求，不仅仅在大城市才有，农村同样存在。

小村庄里的父母想把孩子送去大村庄，大村庄里的父母想把孩子送去县城，而县城的父母想把孩子送去省城。

老师们也希望去资源相对较好的大学校，小村庄条件艰苦，基本上是留不住老师的。

像我母亲这样自愿往深山里跑的公办教师属于极少数。

我上中学时，母亲所在的那个山村不通汽车，爬山路进村要三个多小时。

村长带着孩子们在村口迎接母亲时，指着远处的山头豪迈地和母亲说：史老师，你放心，用不了两年，我们的路就修好了。

直到四年后，村里不再有学龄期儿童，母亲离开那个村庄时，山路还没有修好。

母亲后来去的那个小山村，路是通的，勉强有三轮车可以进村儿，但出行依旧不方便。

留在村儿里的多是老人和小孩。

食用水要步行半个小时进山打泉水，母亲每次都背个大水桶，中途休息好几次，才能带回来小半缸水。

学校教室屋顶漏雨，经常是屋外下大雨，屋里下小雨。

学校

随母亲步行四小时，进村时拍的照片

这是母亲背水回来的身影，她说路太远，不让我跟着去，我坐在院子里看着远处她瘦小的身影在山路间起起落落，偷偷抹了半天眼泪。

母亲在这个山村里待了六年，送走了村里最后一个小学生，学校也随之撤掉了。

后来母亲去的那个学校也是一个复试班教学的地方，母亲在那里一直到退休，学校最终难逃教学资源整合的命运。

山里的条件确实艰苦，吃穿住行更是不方便，母亲在农村当了一辈子山村教师，她没有阿浪那样美好的理想，教师对她来说就是一份职业，把孩子们教育好，教授孩子们知识，是她的义务也是她的责任，我从来不认为母亲作为一名教师有多么伟大，甚至在我年幼时是怨恨她作为母亲的失职。

但是，我尊敬她，也佩服她。

我自己也是师范院校毕业，也曾去山区支教，教育孩子是一件费心费力的事情，需要极大的耐心和爱心。

然而生活远比理想更复杂，不是说你有一颗赤诚之心就万事大吉的。

除了诗和远方，我们还要面对的是生活的压力，物质和精神的协调。

我曾经也希望自己能够成为一名无私的教师，然而现实确是，熊孩子们每天都把我气个半死，每天要和几个调皮捣蛋的小男孩斗智斗勇，也是心力交瘁。

学校食堂的饭菜永远都是老三样，宿舍冬天暖气极差，半夜都要冻醒，村里的小卖部买不到我想吃的零食，每天上完课就不知道干什么的夜晚更加难熬。

支教生活一点儿也没有想象中的美好， 面对着光秃秃的大山，我不禁有些恍惚，如果真的这样过一辈子，生活会不会太无趣？

熊孩子们的课间操时间

熊孩子们送给我的雪人 后来，我没有从事教师行业，支教时带过的孩子们成了我唯一的一届学生。

短暂的支教生活，让我更加体会到母亲的不容易，她的环境比我支教的地方还要艰苦的多，可是她却坚持了一辈子。

教师是一个伟大的职业，山村教师更加值得我们敬佩。

尽管时间短暂，我并没有教给孩子们很多知识，但是孩子们却惦记我很多，在我走后的第二天，孩子们不知从哪里借了电话打给我，诉说没来得及的当面告别，我在电话这头很没形象的哭了。

七年的时间过去了，我可能连名字都叫不全了，依然有几个孩子通过各种各样的方式联系我，仅仅为了说一声，老师，我想你了。

随着年龄的增长，我渐渐明白，年少时我过分苛求，孩子们不可能都完全按照我的意愿成长，教师的责任就是引导孩子们朝着正确的方向发展，这段过程缓慢，我们需要耐心等待。

我把《阿浪的远方》推荐给我的同学看，她问我是不是类似于《死亡诗社》？

我想了想，一点儿也不像，《阿浪的远方》就像是中国老师的成长史，我们怎样协调教育和教学？

我们怎样处理教学大纲和教育方式？

我们怎样面对自己的理想和孩子们的未来？

我敬佩所有的阿浪们，愿你们怀揣着诗和远方，实现自己的理想，也带给孩子们美好的未来。

毕竟，知识可以改变命运。

也希望，未来我能够重回教师行业。

伏案几日写笔记，脊柱酸累。

依靠在床上看了部小众电影《阿浪的远方》，说的是在城市教书的老师阿浪虽然是名牌大学的毕业生，但是只教古诗词。

当然这跟学校的教学大纲是不符的，所以他申请来到偏远山区去教书，希望能够延续自己教授古诗词的梦想。

来到了二郎山小学教书十六个学生和一个老师的故事。

里面扮演学生的小孩子都是城市来的，比起真正的农村孩子少了点淳朴气息，王晓花的扮演者李媛媛，感觉她的情商是、领悟力真不一般。

让小孩子们学习侗话，也是很难得的。

“举头红日屋梁低”这是剧中的李二球作的诗句之一，谈到谈到偏远山区的小学无非是教育问题，如今在农村父母但凡经济上允许都会送孩子去城里读书的。

“诗和远方”大家都很向往的哦，其实那些把田园生活描绘的很美的视频、诗句、照片，有点不厚道的哦。

你该知道农村的空巢老人有多少？

垃圾又被扔在哪里？

让你去农村住几天啊，呼吸新鲜空气、远离城市的喧嚣、感觉很美好的样子，终老于此很多人是做不到的。

你连手机都离不开，又怎么会舍得灯红酒绿的花花世界啊，内心向往仅此而已了。

电影是全程在贵州省从江县拍摄取景的，让在城市的人来演绎农村的人只能说贴近了人物，生活在农村的人常年劳作风吹雨打，岁月磨砺的痕迹会在脸上、手上显露出来的，常年干农活的人手粗糙、有老茧。

看过一个叫《铁道游击队》的电视剧，山东媳妇在湖边洗衣服，镜头给了她的手特写那是细长白嫩的手啊，还留着长指甲。

电影的风景很好的、梯田、吊脚楼、古树、糯米饭、水牯牛。

那句“憨包”，也就是傻瓜啊的意思很贴切，老家的人骂人傻了也是叫憨包。

从电影的意义来说是呼吁大家关注教育分布不均衡的农村山区，我想这就够了吧。

《举头红日屋梁低》2018年10月22日