男人要自爱

在还未完全逃脱父系社会的当下看到这样一部母系社会的描述，简直太！！

爽！！

了！！

前半段全程高能，在女性凝视下男性开始剃毛、注意形象，虽然现实社会也有注意仪表的男性，但可能正因为男性的仪表没有被normalized，所以看到影片里这般夸大的描述觉得非常新奇；还有职场性别歧视、衣服太透引发欲望、男性钢管舞演员、酒吧里醉酒男性被女性调戏、已婚霸总沾花惹草却在一人身上找到真爱愿意为之离婚、男性开始争取平权，等等——活在父系社会中看到这样的反转，太新奇了，太有趣了。

虽然反过来想又有点觉得自己“觉得好有趣”这个想法有点可悲——是完全习惯了父系社会里对女性的一些准则才会在在这些准则出现在男性身上时觉得有趣新奇，害（。

虽然是在表现父系社会下的刻板印象，但是有些很典型的男女性特征被对调（比如做家务的一方、强势与柔弱的性别对调）还是会觉得还是没有完全逃脱父系社会的枷锁；但是，由于电影本就是在用艺术手法表现父系社会下很多习以为常的刻板印象，我选择忽视这一点。

而且，我认为真正想要倡导平权不是把社会默认的男女性特质对调或强加给另一方，而是强调此类特质应无关性别；但是，感觉此类社会性升华需要铺垫与篇幅，并且是比较隐形的表达，一做不好就会导致非但没升华反而让影片支离破碎平淡无奇，所以在一百分钟内做到影片这样我觉得已经很赞了。

说到男女社会身份和性别对立，正因为在现实社会中的男女性社会身份与形象已经被正常化且大家习以为常，所以在看到影片完全颠倒两性社会身份时才会觉得有悖“常理”、好像在搞性别对立。

全程多次引起感叹——社会组成好妙啊…… 人类自然而然地组成的是父系社会而不是母系社会……影片最后Alexandra来到“我们”的社会也太妙了，在她的社会里女性才是主导，来到“我们”的社会岂不是反而会觉得“我们”在有悖她的常理搞性别对立。

而且看到女权主义的游行竟然有一丢丢想哭（。

电影讲述了一个男女性别置换的世界，除了女性还要生孩子以外，一切都变得与之相反起来。

影片讽刺意味十足，那在这样的世界里，世界运行的逻辑会有多不一样呢？

男人要自爱一点，穿那么少遇到坏人怎么办？

直男癌男主的遭遇简直闻者伤心，见者流泪然而这不正是这个世界里部分女性的遭遇吗？

建议不能对女性的不安全感感同身受的男士都来看一下这部电影体会体会，一定能对你的认知产生不小的冲击。

我们一定非常熟悉这些画面：女人们时刻注意衣着打扮，妆容、裙子、高跟、精致地涂着指甲，这类女性会被认为是有魅力的猪猪女孩，也会得到很多男人的青睐；商场路边广告牌上一般都是性感裸露的美女；独自在酒吧喝酒的女性很容易被醉酒男人调戏，甚至也会被认为是“饥渴”；女性孜孜不倦地保养容颜与身体，把体毛除得干干净净，怕被男人说自己像猴子；婚姻中丈夫出轨，女人觉得是自己没有魅力的原因，于是开始减重，长辈也安慰自己说互相包容，忍忍就过去了。。。

如果把以上的“女人”字眼改成“男人”会发生什么？

这就是一部导演和编剧都是女性所拍的法国喜剧片《男人要自爱》，对男权社会下性别角色进行了反讽。

男主达尔米进入了另外一个平行世界，这个世界，大多数精英是女人，大多数人出轨是女人，大多数海王是女人，大多数用猥琐的目光打量异性身材的是女人，大多数不顾忌自己身材裸露的是女人；而大多数失恋了哭哭啼啼找上门的是男人，大多数被出轨要隐忍的是男人，大多数被嫌弃身材的是男人，大多数涂指甲脱体毛的是男人，大多数去酒吧就会被调戏的是男人。。。。

对我来说，这不是一部喜剧片，看的过程，我几乎没怎么笑。

看到影片里的男人们依附着女人而活，并没有让我爽快，因为这其实是我们现实中的某些女性剧情。

与其说是反讽当代的男权主义者，不如说也反讽了男权的同谋者-女人。

我们倡导男女平等，反对男权，我们反对着某种文化，却又在某种程度顺应着它，强化了它。

我们没有认真地考虑过性别角色的由来，就认为它是自然设定的，不可逾越的，不可避免的，不可改变的。

我们似乎从来没仔细思考过，就默认了社会给我制定的“天然”文化，“认同”了它。

我们都知道男女思维是具有差异的，我们学习了解男性思维，为了与男人打交道，为了让自己的沟通变得顺畅，为了让自己的亲密关系变得满意。

但是有没有想过，男女之间的差别，到底是怎么来的？

达芙娜·乔尔和来自特拉维夫大学马克斯·普朗克研究所、苏黎世大学的同行一起分析了1400多张人类大脑的头部图像，从四个不同的来源收集了大量数据组。

最初，他们发现，每个样本中特别大的性别差异大约有10个。

简单来说，这个实验说明，两性大脑之间没有任何一个特别显著的差异。

所以，大脑的性别差异不单纯因为性别决定，也取决于年纪、环境和遗传变异等。

安妮·福斯特·斯特林（不知道是谁）总结道：身体是动态系统，是为了适应社会而变化。

我们作为新生儿在一无所知的情况下，来到地球的任意一种文化当中，于是基因开始被改写了。

我们天生就认为男人女人不是大脑设定就不同，于是我们都落入了发展已久的规则之中——来自社会文化影响，同时我们在不断学习（认同、强化）这些规则——男人擅长数理逻辑，敢于竞争与冒险，女人比较细腻，擅长共情与家务——我们巩固了男性的地位与尊严，我们逃不过环境，于是有了一系列爱恨纠缠，于是我做起了情感咨询，来访者大多是女性。

女性角色在当下的社会规则和家庭秩序中依然存在许多困惑和反抗，不管是需要“运气”，还是需要一技之长，先成为一个独立的个体，再成为独立女性，这与自我认知觉醒和社会的变迁。

也许我们无须也无法扭转大格局，也许我们男人女人生来就被贴上标签，但是不要忘记自己也有撕下标签的力量。

也许我们一直牢牢把握住的真相，只是历史长河中的一片小浪花，不必当真。

（以上的实验从书中摘录，没研究过真实性，看看就好。

）

在一个平等的世界里，男人在家打毛衣带小孩，不再被叫做娘炮，只要他喜欢就可以。

女孩打篮球剪短发，不再叫做男人婆，只要她高兴就成。

喜欢开放性生活的女人不再被抨击为荡妇，公交车。

喜欢同性的人，也不再被排斥为恶心，不可思议，有病。

愿意组建家庭的人，可以用心爱护对方，尊重对方，互相坦诚，互相照顾。

不愿组建家庭的人也没人笑话单身，没人逼迫你结婚。

在那样一个世界里，自由和爱是人与人之间的主题，每个人都有属于自己的个体色彩。

（摘自某公众号）我们需要的是平权，而不是什么男权女权。

“奇怪，我用你对待我的方式对待你，你竟生气了。

”

男人若没亲身体验过女性每天面对的欺压与冒犯，便不知道她们郁结的愤懑和烦恼无处疏导，待到积怨憋炸时，也只会纳闷：“她怎么又闹呢？

至于吗？

”就像俊男美女不会理解，这个看脸的世界，有些善意和便利，我们丑人享受不到。

两年后再看【男人要自爱】，又有些改观，比【弱势的大多数】提供更多细节，片子像面镜子，只是把性别对调，就发现这个世界，并不公平，歧视和偏见无处不在。

当“荡妇”像“浪子”般多了鼓励色彩，羊水破也独自驾车就医，现今宣扬的硬汉、牛人和情种概念是否算是洗脑和催眠？

是不是为维护特权地位才催生出的男性优势、绅士风度和英雄气概？

以镜为鉴，当看到身份置换，男方代入闺蜜撕逼，女方的挑逗套路，推诿借口同渣男如出一辙，笑疯的同时也会反思：言语侵略到底算展示魅力还是性骚扰？

社会对工装的范本要求(身体的裸露程度)是不是对弱势方的迫害和压榨？

想起句话：“世间万事总关乎性，唯独性，关乎权力。

”(出处已忘)正是这些平权诉求始终得不到重视，改革如同蚍蜉撼树，女人们要么鸡同鸭讲，面对根深蒂固的误解懒得再去抗争辩白，要么像暴躁的恐怖分子，用极端的方式谋求改变。

🤔但我依旧反对让情绪将自己吞噬。

另：貌似老外也有“情场失意，赌场得意” 一说，马格利特的画作“这不是只烟斗”也有说道，空时研究～

非常大胆、非常有意思的取材，值得诸君细细观看、深度思考。

观看过程中我数次出现适应不良的反应，很多镜头––诸如影片里电视常放的那段，男人俯卧，妩媚若女人，说出的话惹人爱怜。

我感到难以接受，甚至移开目光。

但倘若男女倒错，想来我是很愿意欣赏一番的。

此时不由惊觉，我是如此习惯于男权社会的常态吗？！

让我们把影片中若干细节，男女倒置来看看:女人需时刻注意衣着，不可裸露上身，不可穿透视的衣服；商场路边广告牌上随处可见的性感裸露美女；酒吧餐馆服务员多为女性，且遭到客人的言语调戏乃是常态；独自在酒吧喝酒的女性很容易被醉酒男人调戏甚至强奸；校园里的一个女孩喜欢上一个帅气男孩，却遭到为对方口交的要求，且她别无选择只是选择接受，而对方只是拍拍屁股走人，什么也没给她；婚姻中丈夫出轨，长辈们却劝导这完全不算什么，常有的事儿，作为女人该看开点；当丈夫突然来了性致，他可以随手关掉店门，把自己的妻子放倒在冰凉的玻璃面上，而妻子是无法反抗的...诸如此类，数不胜数，何其悲哀！

固然影片有稍许夸大，并且有集中体现的嫌疑，但这不正是大多数人接受的现实社会的"潜规则"吗？

只是我们（特指女性）已经太习惯了，已经学会了视而不见、听而不闻，已经非常清楚如何接受这所有的一切。

我们一直接受的教育是男女平等，也自以为果真是"男女平等，天下太平"。

我想起自己听闻诸如女性被欺凌的事件时，一时感叹，随后抛之脑后；对公司乃至国家的上层阶级的男女分配比率习以为常；我想起自己每天从性感美女广告牌旁路过，眼睛都不眨一下；每天打开电脑，看到以裸女为噱头的广告新闻，随手就点了叉...如果作为女性，都已经如此习惯，如此被"驯化"，难道还能指望本就占据制高点的男人们做点什么吗？

他们更加理所应当，自得其乐。

但世界在变好，我们都知道，在我们之前，女性的地位如何。

如今的女性，通过自己的努力（但一定比男性所需付出的努力要多），也可以站在顶峰，毫无疑问。

想想历史书上说在原始社会，原以女性为尊。

母系社会何以就一步步沦为男权社会？

但我想要的，不是男权，也不是女权，我心目中渴盼的"男女平等"，真的就永远无法实现吗？

望诸位女子谨记，我们实际生活在男权社会。

也望诸位男子谨记，我们的社会，男女平等。

作为一个女性，遭遇性别歧视几乎是不可避免的事，不管你生活在多么开明、精英的圈层中。

女性不仅要为自己的身材容貌焦虑，还要注意穿搭，不断地买衣服，让自己看起来时尚又得体；面对男同事的低级笑话要装作不在意地一笑而过；对于街头男人投来的目光和吹起的口哨，不能有过于明显的对抗，如果遇到真正的男性暴力，最好那天你没有穿得太少或太性感，不然你就是在勾引男人犯罪。

有没有想过，如果有一天，男人为了讨好女性，开始穿热裤、褪体毛、垫翘臀垫，男人在职场被女老板潜规则，男人在爱情世界里被女人玩弄于股掌之间，男人为男性权利游行示威……什么鬼？

这颠倒的世界就这样发生了，在《男人要自爱》这部影片中。

达米安是个直男，直男到什么程度呢？

他在科技公司是受器重的工程师，他居然开发了一款专门记录男性性生活的小程序，在介绍产品的时候，开会的全是男性——这大概是多数公司中层以上开会的现状，唯一参会的女性问了一个问题，还被低级笑话搪塞了，并且产品没有任何异议地通过了。

工作之外，他更是肆无忌惮地撩妹，享受着男性特有的优越感。

然而，就在他毫无廉耻地盯着街边美女的大腿时，居然一头撞上了路标杆，这一撞，撞出了一片新天地，欢迎来到女性主宰的新世界！

在这里，公司的多数员工是女人，端茶倒水的秘书是男人；在家带孩子做家务的是男人，看球赛、不管事、还出轨的是女人；酒吧里跳钢管舞的是男人，流着口水的看客是女人……在这样一个颠倒的世界，即使达米安再直男也必须顺应才能生存下去。

他开始在好友的引导下褪体毛——连脚趾上的都没放过，穿超短裤——露出修长的大腿，习惯被街边的女人调戏，被女老板骚扰。

这个世界，女人可以毫不在意自己的形象，不仅不需要穿文胸，甚至可以完全裸露着在街头慢跑；不仅不需要花枝招展，而且每天衬衣西装，都懒得换一身不同的衣服；不仅不需要取悦男人，甚至社交场合男人被介绍为某某丈夫；不仅不用担心自己嫁不出去，还可以四处寻花问柳……达米安屈服于整个社会的压力，但内心直男的小火苗始终没有熄灭，他感到了极大的不公平，他的“男权”思想被女作家亚历山德拉欣赏，激发了她的写作灵感，开始近距离观察他，并且自然地和他发生了关系。

亚历山德拉以达米安为主角酝酿的新小说其实没什么新意，虽然达米安和别的男人不同，但在亚历山德拉的价值观里，男人无非就是渴望女人爱他们，给他们稳定的生活，把他们搂在怀里，一旦失去女人，男人就会哭哭啼啼失去人生方向。

这就是大多数现实世界中，男人对女人的看法。

这部电影采用完全镜像的手法，将女性在现实中遇到的困境细致入微地展现出来，让男人从里到外、从头到脚感受一个性别特权的、不公平的社会是怎样戕害另一个性别。

果然，哪里有压迫，哪里就有反抗，在颠倒的世界中，男人们形成一个维权的组织，名字非常戏谑“以胸还胸”，他们带着假胸上街示威游行，要求获得男性该有的权利！

多么讽刺！

“男人要自爱”，男人什么时候需要过自爱？

在现实中，男人永远不会把“自爱”这个词和自己联系在一起，因为他们有的是“爱”与“被爱”的权利，从来不会面对来自女性的侵犯与剥夺，要什么自爱？

但达米安要自爱，要平等，要拥有属于自己的权利。

这世界上没有什么感同身受，除非自己也身在其中。

当达米安和亚历山德拉假戏真做，两人越来越投入时，达米安却发现亚历山德拉不仅已婚还有孩子，他遭受重创，独自去酒吧借酒消愁，却被几个女人围住调戏，甚至险些被强奸。

此时亚历山德拉赶来营救，几近奔溃的达米安忍无可忍，与亚历山德拉扭打起来，同样以一种荒唐的方式——两人撞头同时撞晕——回到了现实世界。

现实世界会有变化吗？

那个“以胸还胸”的男权组织更加真实的存在是一群为自己而战的女性游行队伍，而这个队伍中有一个人是达米安，他从一个直男变成了女性权利的支持者。

他呼唤着感到震惊的亚历山德拉，欢迎来到真实世界。

但这次亚历山德拉有了一位男性同行者。

这部电影是一部爽片，太多荒诞之处让人捧腹，但深思之后是伤感与悲哀。

这是2018年法国的一部影片，法国是女权运动最早开始的地方，二百多年后，为什么还会有这样的作品产生，因为女性在现实中依然在遭遇着太多不公与伤害，维权路依然漫长。

男权根深蒂固，难以撼动，而男人除了特权，也收割了女性的反抗与憎恶。

所谓“女权”不是女性要凌驾于男性之上，我们只不过要的是公平，公平的受教育的权利，公平的职场机会，公平的家庭责任，甚至于基本的社会安全。

可惜电影只是电影，如果所有男人真的可以进入一个女权的社会去感受一下，也许一切转变都变得容易多了。

而更加可惜的是，这种电影的观众大部分也是女性。

2022年的今天，直男依然遍地都是，特权的社会，博弈之后都是两败，只有平等才能共赢。

这部电影的细节非常有意思，适合二刷找细节。

如男主撞电线杆子，胖子的蓝色围巾变成了花色围巾，自己家的枕头被子都变成了粉色。

马路上的交通灯，变成了女性标志。

女人不用刮腋毛。

男主回家和父母聊天，父母的说话的神态对转。

男主脱鞋时穿的小袜子。

看这部电影，让我感觉可能真正有一个平衡宇宙这种男女逆转是存在的。

穿越后我以为会是爽剧，女主写完小说功成名就狠狠踹了这个男人，没想到最后女主居然软弱了，爱上了这个男人且放弃出版小说。

难评。

只能记录一下爽点了。

母共社会里路牌以女为主，图形也是一个疾走中的女人🏃🏻‍♀️

女本位世界当然是♂吃避孕药

女性有着生养孩子这么重要的神圣的功能，男人当然是要承担抚养，照料孩子的义务。

紧身裤的意义就是细腿，可细腿是给谁看的呢？

这一幕也很好品。

更有权利的一方性别拥有更多犯错不守规矩的选择。

这里女儿犯错跑向了爸爸，因为爸爸是承担带孩子主要部分的一方。

随便对一个漂亮的男人用招猫逗狗的语气说你真可爱，你今天真漂亮。

这也是权利的体现。

因为这里“漂亮”是被凝视的。

穿越后老板的桌子上大大方方的放着棉条，如卫生纸一般自然。

工作岗位也如此，端茶倒水等杂货是谁在做呢。

强权者能够规定一个自由人的穿着。

体毛也是，刮体毛是为了美观。

但不代表一种性别都得刮。

男人们，这才哪到哪，喉结还没遮呢很高兴在女本位世界见到了更好的生育体位。

站着由于重力更容易将婴儿排出。

陪产应是另一个没有生育职能的人要做到的。

所以陪产假双方都休才能更好的保证双方的公平以及孩子的高质量成长。

男女主的对比。

咱就说女男着装露肤度也是一种权力的体现

强势性别一方拥有勇气、强壮、力量、对抗。

弱势一方则是爱情、脆弱、痛苦

典

弱势一方更沉浸于爱情，也是一种文化氛围的塑造？

之前看过“对话中的暂停”，里面讲到一些女性非常喜欢谈恋爱，是因为恋爱中能有“掌控感”，因为从小到大，女性没有什么能掌控的东西。

而在爱情中，这种虚无的掌控显得令人上瘾。

典之前的一部纪录片有讲到，镜头对于男女漏肤程度的展现也是一种权力体现。

男导演里，女性更容易半漏香肩、胸、腿。

一些无意义恶俗的身体镜头。

如果是女导演，都很善良，没有这种性化镜头。

这个镜头实在太妙，女穿戴整齐，男似霸道总裁中的“小娇妻”一样，睡眼惺忪、娇媚。

期待更多的女导演。

开头是小时候被女性化嘲讽 为日后融入女性主导圈子和大男子主义做铺垫大男子主义→女性社会→男性社会（结尾看的很心痛 像是好不容易争取的权力因为一撞就剥夺了 而且这个自己弱势的世界只认识男主 斗争也在无时无刻提醒自己女性尚微弱的事实两性关系 性别认同是弱势强势性格的体现 主导性别中的同性恋 弱势方是另一个社会穿越过来 按理说依靠强权 即主导性别 也是弱势性别中的t 在弱势性别吃香 但是自己只喜欢强权性别中的弱势 但是人家是同中o 所以我喜欢男同只是喜欢成为强权者 同性恋 跨性别者亦是如此如何将女性袒胸露乳拍的不涩情 如此片 不在乎 一般化 日常化 强权化 远景 为女主参演此片感动 体力 战争 打斗 日常行为对话的上位 出轨 感情工作不负责（上位不在乎）都是社会锻炼的结果 不是本就应有换个性别 所有细微变化之处都有了警惕的地方 胸脯的大小 裸露程度都值得思考这是否与健康有关hot 是物化的视觉吸引侵入 痛苦地剥离皮毛是服务他们的手感但是可以让男的化妆 再多找帅哥来平衡一下那个世界 女性们身材太好 不符合普男实际细碎的东西 简单地反转可以减少一些 增加更多如同性恋这种大胆的社会问题根源思考展现割裂的点是胸脯到底是不是性器官（骂小奶子 又随意像男的一样裸露？