寻找1967的女神

你听到死亡的声音吗？

①空间感极赞，光影特效频频述出，却毫不突兀。

②日本与澳洲大小勾连，予岛国文化一种奇妙的韵律感。

③火星城东京被处理成水彩虚影，渐次模糊于柳屋之心。

④被蜥蜴咬住的手指。

⑤昆虫撞上挡风玻璃的声音。

⑥羞涩与狂野并铸的做爱。

⑦星星一死亡便成为黑洞。

对罗卓瑶的真正改观，大概是始于孤独到不知所以的《秋月》。

看这部电影，有开心的，心动的，就会有不大满意的。

诺，为渣画质深深痛心，怎么着，将来也得在电影院大银幕看一次啊。

很神奇的是，我也想到了马利克，但马利克老师不会编这么唬人的一故事。

堺雅人真是神彩蛋啊。。。

　　蓝天白云在澳洲总是非常地纯粹，映照着白沙枯树，一片世界尽头的感觉。

有的时候，天是深蓝的，像一杯水般透明而能够望见杯底以外的浩瀚宇宙。

但更多的时候，只是纯蓝的，浅浅地，像动画片里涂抹的一样。

深绿的树叶招摇地直指太空，那天外的路标。

落日的停留，带来的是夹杂着血丝的天鹅绒那样的幕布。

“在很久以前，宇宙里有着一场惊心动魄的大爆炸……”妈妈搂着年幼的女儿，坐在秋千上，声音飘缈。

“我可以感觉到它们。

”眼瞎的女孩伸出双手，笨拙而迟钝地触摸着。

“它们需要成千上万年才能到达这里。

所以，你看到的是几万年前的它们……”无望的母亲失声痛哭，拉紧了披在两人身上的毯子，下定决心奔赴最后的带着希望象征的绝望。

单纯的孩子不明所以，仍旧幻想着自己的世界。

未来的结局已经近在眼前，可是她毫无预防。

冲天的大火滚滚而起，在因为热度而扭曲变形的空隙里，母亲的脸若隐若现：“我爱他。

我们都是罪人。

”从此她无法做她喜欢的事。

她的一生就被困在回忆的束缚里了。

　　一直觉得东方男人有一种隐忍的温柔。

非常喜欢的一幕是当女子半夜爬起来暴饮暴食般嚼着零食，甚至不愿细嚼慢咽不顾呼吸。

那种饥饿是来自某种恐惧以及对未来的不确定的绝望。

她知道她别无他法。

因此唯有神经质地抓住身边的东西，将它们化为自己的。

日本男孩弯下腰，拿走了被撕得零落的食品袋，在她身后轻轻为她抹去了脸上的残渣，柔声道：“去睡吧。

”　　女孩要求他陪她，他沉默一会儿答应了。

她脱去衣服，让他也这样做。

她带着好奇的玩笑语气说：“它硬了。

”他抱歉：“我没法控制。

”她笑：“我本以为你不想做爱。

”他慢慢地说道：“我确实不想。

”她道：“那我等你睡着了再和它做。

我一直没有做过爱，现在很想试一下。

”　　镜头慢慢地移到女孩的脸上。

在那一直微闭着的双眼里缓缓流出了晶莹的液体。

她一点点睁开眼，用迷离的眸子望着黑暗中不知所处的远方，像要穿透某件起因某起结束。

他攀上她的肩，小心地将她拉近自己。

她问他：“东京是什么样子的？

”他想了想：“像火星。

”“没有人来往？

”“不。

是像火星牌巧克力。

”　　“那东京看起来像什么？

”“像面条。

”“闻起来像什么？

”“面条。

”　　那个和他一起吃面的人早已不在。

鲜红的脑浆在地上开出一朵不败的记忆之花。

是朋友，是竞争对手？

或许只是一个很重要的人。

他说他要结婚了，所以送给他一个最后的礼物，然后消失在他眼前。

从此以后，整个城市都只是他记忆中的那个一起吃面条的地方的片断。

再没有什么可以入他的思想。

在远在千里之外的澳洲，他背着一大堆东西回到女神（车）那里。

“你回来晚了。

”“是啊，太阳下山了，所以我该回家了。

”他装作没事地说，“我只是不希望我关心的人走了，或是死了。

”　　十年前或是三十年前的事情似乎已经久远了。

但是它们所烙下的刻印还存有一道阴影。

她的脑子里一直有一个声音在吼叫着，吵得她无法安宁。

即使有他的爱情以及承诺。

但有些事是需要一辈子来偿还的。

她用枪指着那个年迈的毁了她和她母亲一生的亲人，止不住地颤抖。

桌上已经积了一层灰。

死去而僵硬的老鼠，倾倒而破碎的酒瓶。

黑暗中她的手就定格在刹那。

后面的结局我一直没有看到。

　　于是猜想，或许两个寂寞的人会从那黑暗的井底逃脱，然后从此就驾着女神去亡命天涯？

又或者两人都死去了，在他们跳着那曲三十年前的舞曲时，当他轻捏着她的手，指导她怎样跳舞时，其实他们的一生就淋漓在那场发泄似的舞曲里了？

从没有如此放纵，于是一瞬间的盛开就注定了即将到来的凋谢？

失明的女孩沉浸在自己的想象中，挥霍掉她一生的美丽。

同样的他，不过是个沉默的男子。

那场突来的死亡，让他用他交予他的密码做了一生的赌博。

仿佛就是完成他们俩之间未完的比赛，他偷取了巨款，然后远走他乡，只为找寻一辆女神。

从１９５９到１９７８年，女神赢得了所有越野障碍赛。

总觉得一切都是有缘由的，一切都有根可循。

好比两人的起因，好比两人的终点。

　　那个像是罪魁祸首的男人拥着年幼的女儿，一起躺在草坪上仰望星穹。

“太阳燃烧完了以后，就会变成黑洞。

”他似笑非笑，“多年以后，天空中只剩下无数黑洞。

”　　那些黑洞，就是我们所有人的终点。

一开始的蓝天白云旖旎灿烂，最终都是无垠星空中那黯淡不可见的黑洞。

凡事皆有因有果。

当最绚丽的乐章已燃烧殆尽，迎来的是遇见以后的黄昏那样意犹未尽的落幕。

无意中转到电影频道，看到一对母女跪在床边祈祷，一个红发女孩抱着一棵枯萎的大树，妈妈过来拖她去冲洗身子......好奇心让我继续看下去了，一直看到结束，才知道这部电影叫《The Goddess of 1967》片子充满了罪恶、矛盾、亲情、爱情、被判、乱伦！

......在美国西部辽阔的平原上，在英国寂寥的山坡牧场里，在喧闹的日本东京，发生着一幕幕独立的、互不相干的惨剧。

但是，命运却让这些跨国界的人们相遇－－因为一部“女神号”汽车。

整部片子使用了倒叙、时间穿插、事件互相交错的方式，演绎了一场场悲剧，让人不得不感叹人类在“命运”面前的无能为力。

是什么让人走上了错误？

是什么让人走上了背叛？

是什么阻止了一个人去杀另外一个人？

失败－－背叛－－乱伦－－报仇；男主角的流浪，到遇上女主角；－－爱情－－最后男主角用自己的爱，让女主角放下手中的枪，踏上新的人生征程。

如果每个人都能够像男主角那样，那么之前所有的悲剧都不会发生。

很多事情，都是在一念之间的决定而造成的。

如果能够停下来想一想，也许就可以避免不必要的悲痛。

p.s.这部片子有点像《通天塔》

《寻找1967的女神》是香港导演罗卓瑶在澳大利亚拍摄的一部集公路、末世、复仇等诸多元素的爱情电影，入围2000年第57届威尼斯国际电影节主竞赛单元，最终获得最佳女演员奖——沃尔皮杯。

片名中的“女神”字面意思上是法国雪铁龙公司旗下DS汽车，同时又暗指影片中那位美丽的女主。

DS汽车是法国顶级豪华汽车品牌，从戴高乐开始就是法国总统座驾。

罗兰巴特曾说这车是从天上掉下来的。

DS的法语全名是Deesse，“女神”的意思，影片中的DS车特指1967年的那一款。

写上这一段有软广意思的文字，实在是因为我个人曾与DS车有过一段未遂的“邂逅”，这段未遂的“邂逅”中的女主则是全球影迷心目中的女神——苏菲玛索，生于1966年。

对影片的喜爱及写本文的缘起，未必没有这个原因。

代表作：《女神1967》《诱僧》 影片开始一条东京的高架路，极具有未来感，哪怕在20年后的今天来看。

东京代表了现代化的大都市，这里科技发达，每个人如一颗零件镶嵌在一部高速运转的现代化机器中。

这部分背景颜色是冰冷的蓝，代表了这个现代化社会后面的人情冷漠。

而这片冰冷的蓝和后面影片中澳大利亚荒野构成了影片的末世感。

很多影片都把科技发展指向了人性的泯灭，指向了人类末日来临。

此片出品于2000年，制作于1999年，在一个千年即将结束，新一个千年即将来临的时刻，这种对人类末日的思考始终弥漫在整部影片里。

穿插在这条行进中的高架路画面中出现了二次电脑显示屏，第一块屏幕上写着“I want to buy God.”，第二块屏幕上用“Goddes”替换了“God”，谁能在这一刻替代上帝拯救世界末日，一目了然。

在一片冰冷的蓝中出现了地铁车厢，画面中央出现了一个西装男端坐着，小心翼翼的捧着一个蓝色的塑料盒。

下一个画面交待这个塑料盒中冰鲜保存着四个老鼠。

是西装男为他的饲养的宠物——蛇准备的晚餐。

影片随后的信息里，西装男宠物都是冷血动物——蛇和蜥蜴。

对鲜活的美女则是兴趣寥寥，这是在反复强调现代化社会的冰冷。

西装男就是影片的男主柳屋良安。

柳屋良安在网上买了一辆1967年产的DS，飞赴澳大利亚提车。

敲开车主的门，一个盲女把他引进了内室，内室里墙面、屋顶上都是喷射出的鲜血和脑浆。

盲女有一头美丽的红发，红发成了影片中出现的第一抹亮色，尽管背景是残忍的杀戮。

红发女孩告诉柳屋良安，车主是她表哥夫妇，夫妻俩因为买车款的争执，她表哥杀了妻子，然后自杀了。

此处的交待都是女孩单方面说辞，后来有隐约的线索指向真相未必如此。

女孩让柳屋良安看了车，果然是美轮美奂。

女孩提出，柳屋良安想要得到车，必需陪她走完回乡之旅。

柳屋良安面对美艳不可方物的车答应了。

影片自此进入公路片模式，他们来到了女孩外婆和母亲曾经跳过舞的酒店，柳屋良安带着女孩翩翩起舞，世界对他们泄露了些许温暖。

随着他们行进在路途上，影片穿插倒叙了三年前、三十年前的故事。

故事中的女孩，出生于外公和母亲的乱伦，所以是个盲人，女孩初长成时，外公又染指了女孩，母亲怒愤中烧毁了房屋，带着女孩来到了远方。

此次女孩的回乡之旅实际上是复仇之旅，她要杀了那个给她和母亲带来痛苦、令她们羞见于人的男人。

然后……影片开头她对柳屋良安描述的表哥，杀了妻子然后自杀，鲜血和脑浆喷射了满屋子，似有所指。

故事中的男孩，实际上是在东京利用网络窃取了他人密码，盗取他人钱财的通缉犯，所以他即使提了车也不能回去东京，他又能去哪里呢？

汽车载着他们开向终点，一片澳大利亚的荒野，实际上也是走向他们的末日。

影片中三年前的回忆画面中，女孩险些遭到外人侵犯，野外的动物和树围在她周围，保护了她。

一个从空中俯拍的暖色调镜头将这一画面呈现在观众眼前时，“女神”这个词跳脱出那辆车，指向了女孩。

影片中的女孩化身女神拯救了柳屋良安，一场两人的欢爱戏，柳屋良安从被动变向主动，实际上是柳屋良安身上人性的回归，而人性是拯救他走出高科技现代化社会冰冷，走出世界末日的钥匙。

影片中有两场柳屋良安点亮打火机的场景。

一场是在一片漆黑的房子里点亮打火机查看DS汽车，也就是那辆名为“女神”的汽车。

一场是在黑暗的地下室里，女孩的枪指着那个恶贯满盈的男人正要开枪。

柳屋良安点亮了打火机，火光亮了。

女孩放下了枪，她以赦免他死的方式，洗却了对于自己出身肮脏的羞耻。

接着打火机的火焰我们看到一个圣洁、高贵、优雅的女神。

影片的结尾，柳屋良安和女孩再次开着那辆DS汽车上路，柳屋良安也蒙上了眼睛。

眼睛中的黑暗、冰冷的世界被他们抛在了身后，内心的光明引导他们走向阳光普照、郁郁葱葱、草长莺飞的未来世界。

王巩受到苏轼“乌台诗案”牵连贬谪，歌妓柔奴毅然随行。

后随王巩归，见苏轼。

苏轼问及，柔奴答“此心安处，便是吾乡”。

一颗被高科技冰冷、坚硬的心，一颗被复仇火焰枯萎、干涸的心，被爱恋眷顾，从末日走向新生，重新回归柔软。

开着他们的“女神”，伴着他的“女神”，内心宁静安稳，辽阔的澳大利亚荒野成了他们的伊甸园，成了安放他们的故乡。

彩蛋：2014年因为一些原因，错过了和DS车、苏菲玛索共同度过的一个美好下午，仅以此文纪念。

文：东SIR 公众号：抛开书本 添加微信号paokaishubenxbb加入书本影迷群

在《寻找1967的女神》这部电影中，罗卓瑶的残酷表现的更为直接，身世凄苦的盲女，迷茫叛逆的日本青年，他们在黑暗和光明之间相遇。

整部电影呈现出来的是一种迷茫，更确切的说，是一种迷离。

盲女的身份总是隐隐约约，她不幸的过去以一种别样的方式呈现出来，过去和现在的不断交织，将观赏者带进一场迷幻的梦境中，在梦境中了解尴尬的情感和世间的丑陋。

记得有人说过,谁是谁的女神,谁是谁的一切.我以为那也不是真的.和电影有关的是,他也爱车.雪铁龙当年有着最先进的减震技术,在1967年,那是曾经的辉煌.我也喜欢古董车.很有种机械的味道.在老的美国片里,他们没有颜色.都没有这辆褪色的橙红色好看.都没有这个红头发盲女迷人.女神从田间土路上疾驰而过,这样的场景似曾相识.多年以来,她只是希望有人能带她到西部去,到她生父的地下洞穴里去,然后亲手杀了他.她坚信她别无选择.他或许真的爱她,或许只是以爱的名义.第一次冒险,戏团的小丑带她上路.被孩子们打得眼眶乌黑,满身泥水,她什么也不知道,他说他爱她,他不想伤害她...以着什么样的名义,行使什么样的权利,我们都在伤害着,不自觉地,下意识地,说出甜美的情话,伤害善良的心灵,太多东西是她无法驾驭的.为什么还要坚持?我们一起去海边,我教你游泳...日本男孩挽留着她.你不相信我么?...突然就想念起他来,谁是谁的女神?我又该相信些什么.无缘无故的.

音乐忧伤哀婉，凄婉的故事缓缓展开。

在辽阔的澳洲大地上， 一个被乱伦癖害得伤痕累累的红发盲女孩，在人生的荒野里无助地流浪。

由于女孩的悲惨童年，导致女孩的内心充斥着暴力、杀戮、酗酒、堕落、报仇，她失明，从来没有见过阳光，和外面世界的精彩。

但她渴望着，渴望阳光，渴望精彩。

只是，每时每刻都有一道罪恶的声音环绕在她耳边，“要报仇“，要讨回自己失去的一切。

这令她无法放下过去，无法重新开始新的生活。

　　 女孩带着那辆粉红色的雪铁龙，寻寻觅觅，只是为了找一个可以开五天车带她回去完成一场救赎的人。

而她非常幸运，因为这祖传的粉红色“1967年女神”车，带她遇见了一位来自日本的男孩，两个人萍水相逢的旅程就此开始，而男孩救了那可怜的女孩。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 当他们到了那内地最古老酒吧里，粉红色的灯光，没入黑暗的背景。

反正光线如何，在这也只是一片黑暗的世界，可是让人想飞起来的音乐，打动着这盲女孩，但她从没跳过舞，也没见过别人跳舞，而她却渴望触碰那上天未给予她的幸福。

”教我跳舞吧“。

她就像红发精灵一般，从这边到那边，看不见可是没有限制地跨越着，胡乱地跳着，尽情地释放自己，跳的是一支与众不同的幸福之舞。

她其实还存有一份单纯，只是被长年积累的仇恨淹没了而已。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 　　男孩劝说女孩放弃寻找车主和报仇的念头，但女孩执意前行。

男孩下车离开，准备放弃这辆”女神“，甚至放弃这个女孩。

不过，傍晚的时候，男孩还是回来了，他告诉她，他只是不想再次看到自己关心的人死去或者离开。

每一个人的心中都躲藏着一些秘密，需要被打开，需要与人分享，需要静静的讲述和静静的聆听，爱和信任能拯救一切。

“Do you trust me?”在没有”面条“味道的世界里，爱和信任驱使日本男孩决定陪她继续前行。

　　　　 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 后来，他们终于到了。

男孩再次劝女孩放弃，女孩坚决要了结这个捆扰她多年的噩梦。

而此时的外公也已经不太正常了，他终日待在地下的矿井中，早已忘记何夕何年，还幻想着属于他的三个小女孩能够再次回来。

女孩把枪对准了他的头，此时此刻，是爱给了她温暖和力量，是怜悯松开了她持枪的手，仇恨已没有用，埋怨就更微不足道。

女孩此刻像复明一样，看清楚了一切，她跑向在远处的男孩，跑向幸福，与幸福紧紧地拥抱在一起。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 正是一种灵魂、一种美丽，来自于萍水相逢的灵魂和来自于大自然的美丽，就似是一部记录片，旅程中有着各个色彩美丽的场景，即使是所有的阴暗和伤害，也能在美丽的安静中被释怀。

是这段旅程，寻找1967女神的旅程，教会女孩该如何过自己的生活。

无论是多少不堪承载的回忆，走出这阴暗的矿井外，就是另一片天空，没必要纠结那不美好的地方。

现在还是两个人在路上，湛蓝的天空，棉花糖般的云朵，青绿的草地，粉红色的“女神”雪铁龙，公路还是直的一条公路。

现在的阳光灿烂已经是幸福。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※　 ——by Gary.Koo 嘉炜　　　　

有意思：音乐、图像的大反差碎剪，有意思。

澳洲？

民族风音乐，有意思。

三部分：1.一个主线故事日本人来到美国买车，却发现夫妻因分款不和而相杀致死。

盲女告知夫妻并非拥有者，而带日本人去找车的真正主人--她祖父。

找到祖父而未杀，与日本人相爱而行。

2.多个支线故事（1）三年前。

女孩与拳击手白日开着Goddess巡游，夜晚拳击手欲强暴未果，第二日早上悔恨的拳击手又于树下找到了她；（2）十年前。

女孩与母亲持续被外公“刮油”，女孩还被母亲强制灌输其信仰。

二人忍无可忍开着Goddess出逃，最终母亲纵火自杀；（3）男孩的吃面好友发生车祸身亡；（4）三十年前。

祖母被杀，祖父造酒失败。

祖父与母亲相依为命。

3.对goddess车的讲解由雪铁龙出产、水力汽化悬浮系统、赢得了1959到1973年的全部重要的越野赛。

上海电影节，看了两部电影。

其中，电影节的最后一天，看了《追寻1967年的女神》（Goddess of 1967,the），大大出乎我的意料。

本来是因为无处可去而选择影院的，却发现了一部好片子。

日本男子柳屋在东京过着枯燥生活，梦想拥有一辆1967年的雪铁龙（型号DS，即女神）汽车。

某天他在网上找到卖家，便决定飞到澳洲完成交易，认识了一位带着小孩的盲女迪雅扎。

被告知车主已死，真正的车主另有其人，迪雅扎帶他穿越澳洲找寻车主，完成交易。

这辆代表着60年代技术和艺术的设计水准的轿车让他着迷。

两颗不相识的心就驾驶着这辆雪铁龙深入澳洲荒芜内陆寻找车主。

旅程穿插着他俩的回忆。

盲女迪雅扎的童年阴影不时闪回，最后，自然是幸福的。

虽然女孩的世界已经变了。

两个同样寂寞而孤独的人。

两颗同样需要安慰的灵魂。

三十年前，女孩的祖母神秘离去，只留下她的祖父和她的母亲，而她就是她祖父和她母亲的结果。

她母亲对她祖父歇斯底里的喊叫，你又对她做了吗在？

祖父回答，我喜欢在这里跟女儿做爱，跟孙女做爱，我爱你们。

发疯的母亲祈求于万能的上帝，而此时此刻，仁慈的上帝却并没有眷顾这对母女。

于是母亲在火海里自焚，迪雅扎逃去。

慢慢，她长大了，浓密的红色头发，很美，只可惜，她是个盲女。

她要回去，她要找到她祖父，她要报仇，以女神的名义。

她对柳屋说，她不是这辆车的主人，他们要去很远的地方寻找车的主人。

柳屋答应了。

男人喜欢各种爬虫，以及女神。

他总是对人说，我有一个故事，一个很长很长的故事...然后戛然而止，若有所思的样子。

月光下，他们的身体结合在了一起，彼此依唯着。

他们不再害怕，死亡，不再如此恐惧。

他们在澳洲内陆最古老的酒吧跳舞，柳屋教会了盲女，于是她象一条深海的鱼一样，在黑暗中跳了起来。

这一幕，美的眩目。

他们到了目的地，迪雅扎幼小时候噩梦的地方。

她祖父现在生活在一个矿井下。

迪雅扎面对着三十年来折磨她的噩梦般的回忆。

她用枪对准了祖父的头，祖父没有反抗。

死亡，也许只是一种救赎罢了，也许他已经等待很多年了。

他对她说我要和你结婚。

一束阳光。

很灿烂的。

红色的女神，红色的头发。

盲女自己就是自己的女神，谁也没有抛弃她，包括上帝。

（还在加班，痛苦着回忆这部让我难受并且快乐了很久的电影。

没有买到碟，不过我想够了，也许再看，我就没有感觉了。

）

Hong Kong Second Wave director Clara Law was born in Macau, grew up in Hong Kong, studied in the UK, and moved to Australia in her forties. Perhaps this constant relocation is what enabled her to create the bizarre and surreal geography in The Goddess of 1967, distilled and altered from the feral landscape of Australia and snippets of the hyper-technological cityscape of Tokyo. Although the general trajectory of the film adheres to the road movie genre, time and space are both arranged in mesmerizingly fluid ways.The story begins with Yoshiyasu (adorably played by Rikiya Kurokawa), a wealthy hacker from Tokyo, flying to Australia to buy a Citroën DS (the "Goddess"). He arrives to find that the seller has killed himself. The seller's blind cousin, Deidre (an energetic and touching Rose Byrne), tells him she can take him to the real owner of the car, about a week's drive into the outback. The two embark on the trip, and fall in love, sweetly and haltingly. Flashbacks about Deidre's traumatic past are interwoven into the present. The ending felt a little too preachy with its heavy-handed use of metaphors, though the liberal use of symbolism throughout generally contributed positively to the fairytale-like atmosphere of the film.Each scene seems casually framed, yet are (jump-)cut together with energy and exuberance. Slow, searching zooms seem to echo Deidre's outstretched, fluttering hands. All in all, The Goddess of 1967 is beautifully stylistic film with a convincing emotional core.