尸鬼

小说里的结城夏野，可能是日漫中最没用的男主了。

毫无战斗力，也没建立任何功勋。

老爸也没为他定制初号机。

与奇谋秘计无缘，和敏夫的决绝狠辣相比，夏野就是一只稚嫩的菜鸟，三两下就中了招，弱弱的领了饭盒。

普通人中间的清醒者，就是那样的命运吧。

孤军奋战，心有余而力不足，最后被亲人的愚昧害死。

能理解小野写这样人物时的心情，悲怆，而怜惜。

全文中最浓墨重彩的尸鬼的泪水，就滴落在濒死的夏野脸上。

在动漫中完全不一样了，他死后复活，一跃而成为最强者。

战力全开的人狼，不但协助敏夫定计歼敌，还力克对方一号选手。

动漫放弃凡人的夏野，再造超人的夏野，当然能赚得更多的喝彩。

不过呢，不要忘了，置小说中的夏野于死地的，正是村民们这种膜拜强者的心态。

对于异端和弱者，他们唾弃并嘲笑。

大众总是这样，戏里戏外。

所以……眼泪，留给一无所有时还想着只手补天的夏野。

这部动漫要表现的不是这些东西，不是单纯的谁对谁错，而是一种悲哀。

作为“人”的，以及作为“鬼”的“立场”都是不同的，都有自己必须要做的，自己不能不做的，自己也不知道怎么做的事情。

前大部分着重表现鬼对人的残酷，后部分转入人对鬼的残酷，不管怎样都是杀戮，都是悲哀。

双方都没有错，都只是为了单纯的生存而已，人类生存不是也让很多生物灭绝了么？

而沙子为此而困惑，为此而悲伤，而很多人根本没有考虑过因自己生存杀戮了很多的生物是错的，那么到底谁对呢，谁错呢，神是不会回答的。

和尚和loli双飞 于是只有外场村沦为杯具，村民称为牺牲品了么？？？

很多尸鬼党和中立党认为人类后来也疯掉，什么人都杀忽然觉得很可笑，描绘出来的惨状的确让大家看到了人类疯掉的一面，于是大家又忘记了当初尸鬼的疯狂小说作者想表现不同生物间挣扎的关系，弱肉强食的世界，你死我活的斗争，人类弱小在于开初的不相信，尸鬼的弱小在于自身的特质弱点于是在尸鬼疯狂进攻的时候，作者让我们看到了人类的弱小，看到了人类各种欲望与丑态，看到了人性难以抵挡本能的罪恶，却很少触及尸鬼的恶的一面当人类开始反扑的时候，作者又让我们看到了人类的病态，看到人类疯狂的灭绝，看到了人性对异类的残杀，更对比了尸鬼的弱与怜当然，作者本人可能只是探究人类与其他生物的关系，生存问题到底该如何很多人也把尸鬼与人的关系跟人类与动物的关系作对比，来构成反思的要素我不太想多说什么，我只知道，即便人类现在已经开始意识到猎杀动物的错误，即便现今依然难以改变动物的减少，至少人类和动物是共存且缺一不可的当然，你也可以说，对动物来说，人类也是可以不必存在的但是至少，真的至少，人类和动物有共通点，那就是在死亡上大家都是平等的我们讲人人平等，在于人人都要面临死亡可是尸鬼没有，尸鬼的寿命是无限的，这意味着有限的人类供养无限的尸鬼在这一点上，没有人可以反驳，没有人敢说尸鬼的存在对人类仅相当于人类之于动物当然，人类还有个本性，同情弱者，所以很多人对一开始弱势的村民报以同情，后来却转向同情尸鬼可是尸鬼没有同情村民，也可能他们的同情就相当于我们队动物的同情，只是这样而已但是，历史是由胜利者书写的，谁敢说动物就一定不如人类聪明呢既然是你死我活的游戏，作为审判者的我们就应该站在中立的立场，为什么我却看到了作者对尸鬼的某种内在的同情呢？？

不觉得人类方有什么残忍的，也不觉得尸鬼方有什么正义可言！

变成了尸鬼的人类会痛苦，肚子饿很痛苦，杀人很痛苦，不杀人吃血袋被当做怪物也是痛苦，存在本身就是杯具的事物抹杀掉他们的存在有什么不好呢？

那些最后变成了吸血为了杀人为乐的恶鬼的尸鬼们，如果趁着他们还没有被特殊的饥饿折磨的失去了人的心的时候问一问他们的意思，有几个会愿意忍受着这些永无休止的折磨来延续自己虚假的生命呢？

只不过，一次的死让他们害怕了，难忍的饥饿让他们动摇了，可是放弃了为人的尊严换来的生命的延续这本身难道不就是一种折磨吗……至于不痛苦的，都是本来就是恶鬼的人。

为人之时就并不怀有人之心，所以失去了人类的身份对于他们而言不是痛苦，反而是解开了枷锁的好事，这种人，即使没有变成尸鬼，也是死掉不觉得可惜的家伙呢要么怀着嫉妒心去袭击他人，要么因为自己的寂寞把自己重要的人拖入黑暗让他们和自己一样身处深渊，恶毒，自私，这些人虽然被称为人，但是他们身上的这些特征真的可以被称为人性吗？

没有尸鬼的世界里，这只能是“人性”，因为“鬼”是不存在的；但是在尸鬼的世界里，他们的特征是鬼的特征，没有人的心，即使还没有被袭击，也已经并非是人类方的一员了……沙子或许曾经有着人的心，但是当她察觉到自己的“生存”并不为人类所承认的时候，她的心灵已经扭曲为“非人”了……被排斥很可怜？

那她明知变成吸血鬼这么可怜却还为了要同伴把别人变成和自己一样可怜的人难道就不可恨？

不把人类当做自己的同类放到同等的地位上考量他们的感受的种族，不是人，是恶鬼，不是人类的话，怎样杀死都没关系吧？

像蚊子一样被碾碎成一坨污渍也好，像牲畜一样被割裂烹饪分而食之也好，怎样都无所谓，因为他们不是人而且，被杀的他们每个人都背负着被杀的罪孽，吃多了鸟雀变成入内雀的人类尚且活该，何况是猎食了曾经的同类的他们呢！

对于为人之时就懦弱的一塌糊涂，变成尸鬼想到事情败露会有人拿着木桩狩猎自己就去狩猎别人的家伙，木桩穿胸而死再合适不过了对于为人之时就自我中心不顾他人感受，对自己死后唯一真心悼念自己的朋友恶言相向甚至施以报复，对于无视自己但“适合”做自己的“梦中情人”的男生怀着嫉妒去伤害“情敌”这种有眼无珠自私自利的家伙，木桩穿胸而死再合适不过了对于为人之时道貌岸然却是变态，变成尸鬼之后变本加厉更加变态的变态，木桩穿胸而死再合适不过了在没有尸鬼的世界里，有着非人之心的人类可以和真正的人类安然相处，是因为人类有人之心，不会主动发动无谓的攻击，但是既然是对方为了延续罪恶的“生命”首先袭击过来，那就狩猎开始全面开战用木桩把他们送回本应身处的地狱吧或者，“再次"死后，摆脱了可怕的饥饿感的他们或许能找回人的心，能够回到天国也说不定呢再说那个长毛和尚，最初他就将村子形容为被死亡遮蔽的村庄，因为他认为村民的期待夺走了他的未来，他是恨着这个村子的，从最初的最初，他刚刚回到村子尸鬼还没有来的时候，他就在祈祷着村庄的覆灭了……让他走向尸鬼方的不是对尸鬼的同情不是胡渣大夫妻子的血，而是从故事开始以前很久就埋下了的对村庄的恨。

他没有胡渣医生的胸襟度量，胡渣医生即使失去了自己的未来，回到村子以后他也将村民当做了自己的要保护的东西在保护着，他对妻子做了那样的实验，但是最后的钉入木桩不是为了摆脱自己不爱的妻子，而是为了找到拯救自己深爱的村民们的方法。

那个长毛和尚呢？

他没有像夏野一样立誓走出村子的勇气，这可以理解，毕竟他与这村子的羁绊比夏野强烈的多，可是他那么恨这个村子，恨到在小说里那样描述她，恨到宁可舍弃生命也不愿为她所拖累，但却没有勇气反抗自己的命运，甚至没有勇气真的去死，只是日复一日的祈祷着枷锁自己脱落，然后自己可以顺理成章不辜负所有人的走出去……这不是人类的生活模式，甚至也不是恶鬼的，这是植物的，被压住了，就不声不响的偷偷吸取水分偷偷发芽，找到了尸鬼事件打开的微小缝隙，就借口”慈悲“偷偷的向着阳光雨露伸出头去……可以说，尸鬼的到来是对他的救赎，虽然会导致村子的覆灭。

看不下去这么渺小这么卑微的植物般的生物用神佛般的姿态叹息着：我放弃了这村庄。

因为神佛的面具下是没有胆子反抗甚至没有胆子袭击只知道捡尸体当食物的鬣狗秃鹰的嘴脸。

看到满脸是血的胡渣大夫，他心里是不是有另一张面孔在偷笑：想不到最后作为导火索的借口我都能抽到”慈悲“？

如果沙子最初开始失去人的心，是因为她的父母，她有着人类身份的父母，将低贱的人类送来给她作为食物，故而可以理解【因为小孩如果能明白只有父母才有资格将别人的性命看的比自己的小孩轻的道理，那么天下也不会有被惯坏的小孩了】；那么这个长毛和尚，就是唯一的也最不可原谅的人了！

别人顶多是变成了尸鬼忘却了人心故而为虎作伥，可是只有他，从最开始就是在借刀杀人，他心底本就希望着能借尸鬼的獠牙打开自己的枷锁。

最后的结局我还不知道，但是这个人，已经在追逐自由的过程中变成了自由的奴隶，即使最后枷锁打开，他也不会是那个拥有无限可能的小村庄出来的有志青年了，他的未来，已经永远的失去了，最可悲的是，他自己恐怕也已经全然忘却了自己追逐自由要的是什么。

死了也好不死也罢，这个人早已注定没有happy ending。

其实真正的尸鬼从始至终都只有他一个，他把村民的指望敬仰当做了棺木，拼命的用指爪挠抓着棺盖，伸出手来把”埋葬自己的人“拉进墓穴里，和那个有眼无珠的蠢女人很像呢而村子的悲哀，不过就是不懂得”狼子野心“的道理不小心将幼狼当成了番犬罢了.

感觉情节很喜欢拖拉。

上集不接下集，非要打乱拐个大弯再回来。

尸鬼对人类做的事情和后来人类对尸鬼做的事情并没有什么不同。

只是在人类变成尸鬼之后，我们便看到了矛盾和冲突所在，有的人开始习惯这份罪恶，有的人因胆小始终不敢杀人，有的人借用这份能力肆意妄为，有的人在两边挣扎，痛不欲生，有的人为了不杀人而杀死了自己，有的人依然能够保持本心。

好像还缺少了一类人，那就是主动承受痛苦了结自己的人。

我觉得医生和和尚是等同的，医生选择了他所属的人类，因为拯救人类是他的天职，和尚选择了尸鬼，因为她在沙子身上找到了归属感和共鸣。

医生为了人类解剖了她的妻子，和尚为了沙子杀了那个大个儿。

你说他们是可怜的吗？

惨遭尸鬼袭击失去生命的人以及被人类追杀并无情地抹去的尸鬼都是可怜的，你说他们可恨吗？

满口鲜血的尸鬼和满身鲜血的人类都是可恨的。

然后你可能会觉得这个世界上不存在善，存在的只是恶与伪善罢了。

又或者说，你根本不能将它们简单地定义为善或恶，这只是一个种族为了活下去的本能。

看到有人说，吸血进食是尸鬼的本能，但沙子有必要屠尽整个村庄，破坏那么多家庭，将所有人都变成尸鬼，变成她的同类吗？

有必要作那么多的恶吗？

那么人类有必要将尸鬼赶尽杀绝吗？

这两个问题明显是同一个问题。

都是生存的本能，尸鬼这一方，将村子变成尸鬼的地方，是为了能够光明正大地活下去，为了生存，将所有人都变成同伴，是想要陪伴，想要家人，想要繁衍生息。

换成人类，他们也是一样的，所以不存在恶多恶少的问题，尸鬼和人类站在对立面，本无法和谐共存。

沙子会为自己洗白，人类亦会为自己辩解。

不久前看到一句话：进行偷猎、破坏环境等行为，导致动物灭绝的是人类，积极开展保护运动的也是人类。

两者的共同点就是，双方都认为自己可以“随意处置”动物的生命。

——梨木香步《开心果》身为人类有身为人类的责任和局限，他们永远无法客观地思考，只能更加客观地进行主观的思考。

身为尸鬼亦如是。

但不还是存在着没有任凭本能驱使的人和尸鬼吗？

尸鬼也好，人类也好。

这个世界本就如此。

没有选择背负这份罪恶和责任的想必只有结成夏野了，在原著小说里他并没能复活，但漫画和动漫里的加戏似乎也并没有多少，后期是一个可有可无的存在。

他对这村子唯一的挂念是唯一的朋友徹，而徹却拒绝了他一起逃走的邀请。

那么后期他只是一个客观的符号罢了，不选择站在人类这边，但却同等地憎恨每一个尸鬼，包括他自己。

对了，除了这22话，还有20.5和21.5话，不过是小单元故事。

20.5，得到了幸福的家庭却变成了尸鬼的她，杀死了她的家人，他们却都没能变成尸鬼。

21.5，元子和加奈美两家的故事以及森林起火的原因。

加奈美的妈妈变成尸鬼回来了，加奈美把她关在房子里，用自己的血来维持她的生命。

与公婆关系不和的元子，她的两个孩子也被带走了，却没能变成尸鬼，她怨恨公婆，告诉了众人加奈美的妈妈回来了，放火烧了山入。

律子

按照道理来讲，沙子作为一个活了几百年的意识，竟然还是这么无知真是令人惊叹。

她对自我身份认知可以说毫无思考，可以这么原始而真实地又蠢又坏真是难得。

果然不论是生理角度儿童的大脑发育不健全，还是从心理角度，这不过是个被溺爱而没有接受过社会教育的未开化的蠢货，根本不知道知识可贵，亦学不会主动思考，只会一味沉溺于自身可悲的情绪里，她所谓的孤独肤浅而可耻（感同身受的和尚也同样如此）。

这种玩意儿，即便在岁月更迭里积累了力量与资本，也绝不可能成为进步力量。

她所建立的组织，毫无可持续发展的前景。

全是一群沉溺于自身欲望，并臣服于力量和阶层只求苟安的蠢货，没有纲领，没有理想，不论是只会嚷嚷着要去城里读大学却只会穿着洋装满街走秀不好好学习的清水惠，纯朴善良但没有立场意志不坚不思变不读书的小澈，还是觉得沙子的执着“十分耀眼”的没有文化的人狼辰巳，都是早已flag鲜明的纸老虎。

清水惠有一句话大抵说的没有错，如果夏野变成尸鬼一定是管理者。

然而这位少年的阶级立场十分明确也十分明智，尸鬼的班子实在烂的无可救药，调教成本太高，从最高领导人到最低一级的下线都是愚不可及而不自知的中二傻吊。

反观人类阵营，虽然也有个立场动摇军心不定跟敌军首领眉来眼去的傻吊，但好在有尾崎这样敢于直面真相的勇士。

说尾崎为了消灭恶鬼而化身恶鬼的人，请明确阶级矛盾的不可调和性，斗争是不可避免的，一味绥靖只会招致更大的灾难，这些血淋淋的教训都写在历史里，谈判是在战局明朗的情况下进行资源重新分配。

尸鬼，其实并不是历史的旧势力，人狼甚至可以说是人类的进化版本。

是尸鬼阵营自身的堕落招致了灭亡，人类的进步绝不会建立在自欺欺人的苟安里，在生死对立的世界级矛盾里，对生存意义的讨论都是基础而肤浅的，更遑论是个体的情绪与道德感。

人类的进步，总是伴随着牺牲，人们都享受着社会进步带来的诸多便利，但都不愿意为其牺牲，那么，至少也为了避免牺牲去学习思考吧。

不论你在哪里，愚蠢的蛀虫绝不可能得到眷顾。

（这句话献给侥幸逃脱的沙子与和尚。

）

其实很多说尸鬼不好看因为人设发型之类的，我觉得纯属扯淡，或者是一些装逼范儿的跟风行为。

尸鬼这动画的世界观并不宏大，充其量是个与世隔绝的小村子。

但是导演的野心不小。

里面渗透最多的也是人性的善恶。

医生保卫村子免受吸血鬼的折磨着一点无可厚非，这是最容易被主流价值观接受的举动。

但这种保卫是在维护已有生命的人类的基础上的。

换个角度想是不是吸血鬼也有生存的权利。

如果说吸血鬼作为一个濒危保护动物来说，是不是应该拿血浆来养着供后人瞻仰？

因此我觉得医生和牧师是站在两个立场上来捍卫自己的执念，不能说谁更正义，是谁所代表的利益最大化。

里面有很多考验人道德的小段子，很是值得玩味。

到底要不要拖亲人下水，要不要伤害无辜者的性命，对于最后一段残忍虐杀吸血鬼是不是将人鬼倒置，本来是受害的人类反倒成了施虐者。

这一段段人性的拷问，也是比什么腐，基情更吸引我的地方。

而且那些非请勿入，一些吸血鬼的小常识确实挺好玩，至于狼人那段，觉得纯属是bug，可有可无话说里面有几个桥段真的吓到我了。

推荐给媳妇的时候说，不是恐怖，是渗人。

大过年的，没有其它娱乐，于是把《尸鬼》给扫荡了。

这部片子看之前略有耳闻，据说是拷问人性，非常深度，看了必然感慨，引发深深思考云云云云。

当然没看的时候没有发言权，也不能把别人的评论当炮一样扛着，看完了之后倒是有那么一点思考了，也没有复杂到了不得的程度，说白了，也就是个简单故事罢了。

简单来说，一个与世隔绝的小村子，住进了一家尸鬼，当然这一家的成分比较复杂，还有人狼神马的，这些咱就不去考证了。

这家尸鬼的目的非常不单纯，他们觉得躲躲藏藏的日子不利于千秋万代一统江湖，于是乎开了个家庭会议之后，决定把这村子发展成自己的基地，把村里那千百口都发展成尸鬼，当然了哪里有压迫哪里就有反抗，这村子里很有几个警觉性的人物察觉了杯具的苗头，人家好端端做人，当然不想变成尸鬼，变了之后身上有味儿耗费香奈儿5号不说，还不能晒日光浴神马的，你让我变鬼我不想变鬼，要么生要么死，没神马中间地带，怎样，枪杆子说话，干起来了，一通屠杀反屠杀又屠杀之后，故事结束了，尸鬼的大boss逃掉了……如果这片子是欧美恐怖片的话，一般还会有第二季的，以上个人经验。

站在人类的角度，俺是一丁点儿都不同情尸鬼的，俺也不觉得人比尸鬼更残忍了，真当成一场战争来看，没有残忍不残忍之分，也就看谁胜谁负吧。

医生是很有范儿的，做事很决断，但是嫁这样的就不必了，对自己尸变的妻子进行试验那是眼都不眨一下的，侧面说明了做大事的领导者就是没神马人性啊……少主持那就是一变态，一开始就纠结着痛苦着还想自杀着，后来又莫名其妙牺牲自己外加自己一家子救了尸鬼的大boss奔向新的生活，我顶你个肺啊，这样的人就该放缸里杵年糕杵扁了喂白眼狼……其实呢，这片子从情节上看，跟丧尸片基本没神马不同，都是自己的生存受到威胁，然后奋起放抗你死我活，最后奔向新生活，神马生化危机活死人黎明啊不都这么演的么。

但是这样的情节放到小日本那里通常会把你给纠结死的，日本人嘛总会加入一些其它的元素，拷问一下人性思考一下生死顺便颠倒一下你的三观让你茫然怅然，所以这部片子偷换了平台偷换了概念，最后奔向新生活的是尸鬼，他们跑路了，把无尽的纠结留给你们了……所以说小日本就是狡猾狡猾滴，大大滴狡猾。

《尸鬼》，到底还是在拷问人性。

人性中的愚弱、自以为是、排异被一一解剖。

这样的大主题在其中几处细节上表现得很突出。

“懦弱而愚钝，狂妄而平庸。

”这是剧中很早就发现了尸鬼的存在的老太太对村民的一句评价。

村子里不断有人异常死去，影片里这个不知名的老太太早就察觉是有尸鬼作祟，无奈身边终究只是一个理解不了她，听了自己的良言却只会趴在地上哭的身材臃肿的女儿。

“懦弱而愚钝，狂妄而平庸”她如此责骂。

老太太察觉村子里有尸鬼作祟，决心挺身而出拯救这个村子

女儿理解不了老太太的话，趴在地上痛哭起来。

老太太对这个没有一丝慧根的女儿感到很失望敏夫告诉大家自己发现了尸鬼，无奈一群平庸百姓，自称“接受理性主义洗礼”，看着不断有人离奇死去，“只是觉得奇怪，就是不想想为什么”，“懦弱而愚钝”。

结成的父母大学时就生下了他，还不接受通行的婚姻制度，这似乎有某种“狂妄”的意味。

后来他们也不过以知识、文明的身份，愤怒地毁掉了“迷信的”儿子用来防范尸鬼的符纸，促成了儿子的死亡，“狂妄而平庸”。

敏夫在《尸鬼》中是个领袖式的人物，拿自己的尸鬼妻子做实验，冷静地看母亲被害。

也只有如此坚强冷静之人，可以在四面楚歌中带领不知所措的平民百姓反击尸鬼。

普通百姓由于缺乏理性与意志上的软弱，总是离不开某位领袖的家长式领导？

敏夫用变成尸鬼的妻子做活体实验，研究如何杀死尸鬼

一番试验后，敏夫发现注射毒药、切开血管、捣毁大脑都没有用，必须用木桩钉穿心脏究竟尸鬼和人能否共处，还是必须杀死一方？

抑或嗜血维生的尸鬼的存在本身即是一种罪恶。

结尾，与开头相反，百姓从被害时的浑然不觉的弱小变成了屠杀尸鬼时的残忍无情。

尸鬼们无论好坏善恶，一概被村民用木桩刺穿心脏，即便尸鬼曾是自己的儿子。

此时尸鬼之源--沙子，穿着欧式哥特服饰的小女孩，身体娇弱，四处躲避追杀--又显得可怜而让人同情了。

最终村子没有亡于尸鬼，却葬于火灾。

沙子最终逃了出去，敏夫带着剩下的村民外出避难。

很多人值得品味，那个瞧不起乡下人，穿着“奇装异服”幻想去大城市生活却最终也只是头被车碾过的女孩。

还有那个有不同寻常历史的祭司。

除了人性，西洋建筑出现在日本的小村庄里，穿洋服的女人与穿和服的婆婆的争吵，日本的尸鬼却类似于西方的吸血鬼，这大概都是暗示文化冲突吧。

日本村庄里的西洋建筑，第一代尸鬼就源起于这里

看到一个评论“沙子就像是得了某种传染病后，觉得我好孤独，我好寂寞，我好可怜，所以感染别人的人。

”深以为然。

真正的死者何其无辜，可他们不会说话。

加害方却在大肆诉苦，赚取人们的同情和理解。

《尸鬼》这动画真是又致郁又纠结……作者似乎试图表达“立场不同，无关对错”的观点，还想探讨人性的复杂。

但是没法跟着作者思路走，个人对最开始沙子为代表的几个尸鬼同情不起来。

故事灾难源头是沙子为首的尸鬼的到来。

他们一开始就是带着毁灭村子、建立尸鬼村的野心，这种情况造就了同人类不死不休的死局，注定对立。

口口声声说只是为了生存而杀人，而所作所为早就突破这一层面了吧：搜罗所有被他们杀害进而转变尸鬼的村民；要求所有尸鬼必须听命于兼正，提拔听话能干的为干部，除去不听指令的；劝诱威胁尸鬼对家人和朋友下手。

自己需要同伴家庭却着手毁灭一个个家庭，加上危机来临时的眼泪和控诉只觉得虚伪极了。

故事里美型尸鬼较多，或可爱或帅气，加之人类杀尸鬼时的暴力血腥，想必容易唤起对他们的怜惜，但又是什么道理呢？

有那闲工夫，我还怜惜无故被尸鬼杀死的人们，这里面的大部分人可是无法转换成尸鬼，永远地消亡。

不能因为尸鬼杀人过程不血腥，杀人事实就轻描淡写。

而故事的最后，作恶的源头沙子同静司两个矫情鬼成功逃离追捕，而被她拖入深渊与罪恶相伴的村民和村庄已经被大火付之一炬。

静司这个角色真是太谜了……厌世的话烦请悄悄死去，别拉其他人下水啊。

有的人是被迫选择立场，而他完全是主动出击。

沙子打算自杀时，我被他发出的宽慰恶心到了。

“既然被神抛弃，其罪孽将不再受神的追究”，这话也是忒不要脸，难以相信之前他还说过“不管什么形式的杀人都是不可取的”。

这种时候了，她值得被救赎吗？

他到底是所谓的弱者派，还是骨子里就有股破坏欲，打算抛去伪善追求真正的恶？

带着沙子逃跑，估计要袭击下一个村落或者城市里的人，这个村庄的悲剧可能重演。

既然尸鬼和人类不能共存，把尸鬼猎杀人类行为合理化，那么人类猎杀尸鬼也未尝不合理。

大家互为猎手，大可收起企图洗白的嘴脸，省掉煽情纠结，大大方方地承认把对方看成猎物，好过苦兮兮地喊着“我只是想活下去，多可怜多悲惨”来要求受害方理解同情。

《尸鬼》是2010年的作品了，讲述人与尸鬼生存之战的故事。

作品中的人物塑造非常成功，每一句台词都值得回味。

要讲清楚《尸鬼》，首先要明白尸鬼的设定:尸鬼是人类死后的尸体转化过来的生物，必须吸食人类的鲜血，否则会饿死。

尸鬼固然不是人类，但保留生前的记忆和人格，就连样貌也几乎跟人类一样，是和人类一样有感情的生物，说尸鬼是人类中的异类也不为过。

为了生存，尸鬼有没有杀人的必要呢？

尸鬼的中心是桐敷沙子，这是一个在评论中被黑得很惨的角色。

在我看来却是值得深思的角色之一。

沙子有罪，但罪的根源不在她。

我们可以分析一下她的出身。

沙子还是个孩子的时候，就变成了尸鬼。

那时候的沙子并不懂事，变成尸鬼并非她愿，她只有两个选择:要么杀人，要么自杀。

对于一个孩子来说，也就没有自杀的勇气。

对比一下护士小律，她以成年人变成了尸鬼，也由于救死扶伤的护士的职业，也就做得到自我牺牲。

沙子变成尸鬼以后，她的父母依然养着她，每天给人一个仆人吸食。

乍看之下，是爱。

实则罪孽深重，一方面是杀害了无辜的人，另一方面是助长了沙子的恶。

从沙子向室井静信哭诉到后来逃到教堂痛喊 " 神为什么抛弃她、为什么不宽恕她"足以说明她是带着罪恶感活着的，但又想得到别人的理解和神的祝福。

多么残忍和可悲的一个人物。

说完了沙子的出身，接着说尸鬼的生存问题，也是尸鬼必须杀人和建造尸鬼村子的原因。

有人提出疑问:如果尸鬼每次进食都换个人袭击，这样不就减少了对人类的伤亡？

——不可能的。

尸鬼的生存问题要分两个方面来讲:一是进食，二是安全问题。

尸鬼身份被当众揭穿之后，被人类排斥、伤害、杀死对于尸鬼来说是非常恐怖的。

我们看看桐敷千鹤就知道了。

尸鬼白天美美睡觉中，不料却被人类拖到阳光底下暴晒、并用锄头等农具活活打死，在人类的视角看来都是残忍的。

我们看“下暗示”这个关键词，尸鬼对人类咬一口可以控制人类行为，但这个控制是短暂的，时效一过，人类就会说出自己是被谁袭击和控制了，这对于尸鬼来说是危险的。

也就有杀人的必要性。

尸鬼每次袭击人类其实对自身也存在一定的风险。

只有在一个全是尸鬼的村子里，尸鬼才可以安心睡觉和逛街。

沙子活过了几百年，通晓生存之道，也就有了建造尸鬼村子的必要性。

这么一来，不就是为沙子洗白了吗？

——不是的。

把沙子的问题放到我们自己身上，我们不会像沙子存在“要么自己死、要么别人死”的问题，但是在公司或集体中也会出现自身利益和伤害他人的冲突，也就说明了的个人退让的必要性。

为了不伤害他人而做出让步，往往是最好的结果。

立场不一就没有对错，是很大的误区有人说:这部作品中没有谁对谁错，只有立场不一而已。

真是如此吗？

立场真的能左右我们对对错的判断？

在人类屠杀尸鬼中，尸鬼也做出了反击。

被尸鬼咬后的人类受到控制而开枪杀人，本来将被咬的人关起来就可以了，过一段时间就可以摆脱尸鬼的控制了，但还是被冠以 " 叛徒" 的罪名打死。

前一分钟还在打尸鬼，后一分钟被尸鬼咬了一口就被人类打死，这是以什么来划分立场的？

这场屠杀真的关乎正义？

还有室井静信由于帮助沙子逃跑而导致家人被村民们打死，这又说明了什么？

这次可是完完整整的无辜人类啊，被村民就这么打死，根本不由一脸懵逼的人解释，这足以说明村民为了泄愤已经彻底疯狂，丧失人性！

这已经不是立场的问题了。

思想变态和杀人犯罪那个更可怕？

《尸鬼》中容易给人产生错觉的一个人物是室井静信。

他并不是中立的，他企图将自己定位成旁观者，实则是尸鬼一派。

他是思想变态者。

沙子企图建造尸鬼村子是为了安定的生活，医生尾崎敏夫不惜残害自己的妻子是为了保护村子，都是面临实际的困境，而室井静信的困境来自于他的内心。

室井静信作为僧侣，不抄经书，反而写小说，这本身就挺有意思。

而他写的小说都是 " 被神抛弃的人"，暗指他自己无疑，这就更有意思了，僧侣不是传达神的旨意的人吗？

怎么会被神抛弃呢？

可以说，他的书并不是什么导人向善的好东西。

我们可以分析一下村子毁灭的原因：村民焚烧尸体导致火势蔓延最终村子毁灭。

但是没有沙子的到来哪有这么多事呢。

而沙子是怎么来的，世界之大，村子又与世隔绝，沙子是怎么发现的？

——是室井静信。

很多作家常常会把自己的感情和生活投射入书中，室井静信也不例外。

室井静信在一篇介绍村子的异端小说中吸引了沙子，沙子根据作者的联系方式才来到村子的。

"村子被死亡所笼罩"，如果不对村子抱有杀意，怎么会这么写呢。

室井静信是被父亲强迫承担责任的，他的自由和这个村子绑在了一起，曾经自杀未遂。

表面上扮演性格温厚、慈悲为怀的僧侣，内心却要逃避责任和抑制自己的杀意，这确实对他很痛苦。

室井静信和沙子是互相吸引的关系。

室井静信说：沙子使他更了解自己。

啥意思呢？

虽然沙子杀人无数，但另一个角度来看，就是敢于对命运的反抗挣扎。

沙子敢，室井静信不敢。

比起杀人无数，室井静信更在意反抗精神。

所以室井静信活得憋屈和痛苦。

如何解除他的痛苦呢？

要么村子灭亡、要他自己灭亡（这里的灭亡指作为人类的精神和肉体一起灭亡）。

因此他才自愿跑到沙子的别墅为沙子和辰巳献血。

最后绝望的沙子要他一起留下来等死，他反而带着沙子离开，因为村子灭亡了，他自由了。

室井静信的这种自由是可怕的。

为什么呢？

答案就在他的小说和最后对沙子说的话中。

比较有意思的是，"尸鬼"一词也是来自室井静信的小说《尸鬼》，沙子是否觉得这个词美，所以才自称尸鬼呢。

在室井静信的小说《尸鬼》讲了秩序下的山丘中哥哥杀死弟弟的故事："我并不是憎恨你"，他对着眼神空洞的弟弟说道。

而弟弟回答说："我知道"。

那个尸鬼第一次开口说话："你把我从那片山丘中解放了出来, 那片山丘说到底还是神的所支配的领域,，所以我只是为了讨好神明而扮演着一个好人。

我一边压抑着自己，一边厌恶着蔑视着山丘，我只能如此活着，我明明从心底憎恨着这样的生存方式，而你却正和我完全相反，你那么自由！

""谢谢! 我一直很想死在你的手下"。

—— 弟弟说。

他注视着弟弟，然后弟弟消失在他眼前。

还不到尸鬼回到坟墓的时间，然而他弟弟却就这样消失了。

他呼唤着弟弟的名字，第一次发出呐喊。

他回想起来了，这个名字是自己的名字，他并没有弟弟，杀人的是他，被杀的也是他自己。

弟弟从绝望而生，而他却因为这份绝望，杀死了弟弟和他自己。

这个故事的结局非常震撼，把故事中的弟弟说的话放在室井静信身上就明了了，不管是作为死肉腐烂，还是作为尸鬼重生，都是可以使室井静信解脱。

当然，他更希望作为尸鬼重生，这样才能得到真正的自由。

不过，在结尾时室井静信对沙子说的话更震撼，也是人狼化之后的室井静信杀掉大川老爷子说的话：" 神永运是一言不发的，而神的沉默与生死无关。

不仅如此，当你被世界孤立时，同时也从神的领域中被排除了出去，没有谁保护你。

连被问罪、被谴责的资格都没有。

"——"可是，你没有舍弃对神的信仰与思慕，一直活到今天啊"室井静信的真正意思是：" 沙子啊沙子，自从你变成尸鬼那一刻起，你被人类排斥、被人类伤害，神都没来保护你；那么你袭击人类，神也没有资格问罪和谴责。

想要杀人放火就去吧，不需要有罪恶感！

" ，倒吸一口凉气。

《尸鬼》的动画片就要播完了，我们真舍不得她就这样结束。

这是一部很好看的动画，有内涵，有主题，有人性，有反思，只要看上三集就再难放下。

动画片如此好看，其原著小说想必亦是同样的精彩。

是的，早在这部动画片尚未播出之前，我们便签下了《尸鬼》原著小说的简体中文版权。

我们爱看日本的动漫作品，因其确有胜出我们本国的动漫之处，我们更希望那些优秀的作品全都被引进国内。

然而，种种缘由致使我们的希望暂时无法达成，造成了我们眼下的一个困境。

我们但愿《尸鬼》的出版会起到一针强心剂的效果，让更多读者注意到日本优秀的动漫作品及其原著小说。

我们希望每一位真心热爱《尸鬼》的朋友都会来关注其原著小说的出版，从这部作品的观众再变成这部作品的读者。

小野不由美女士是日本很重要的一位作家，其作品如《尸鬼》、《黑祠之岛》、《东京异闻》、“恶灵”系列和“十二国记”系列，无一不是影响巨大，深受好评。

中国读者虽然接触她作品的渠道有限，但这不会影响到其作品在我们心中的地位和评价。

我们希望将《尸鬼》做好、做大，做出一个让作家满意的成绩，以继续引进她的其余作品，甚而将她请来中国和读者见面——当然，除了小野女士的其余著作，我们尚要引进其他优秀动漫的原著小说，以补上中国出版业所缺失的一大片内容。

而这一切后续的事情能否成功，就让我们盯着《尸鬼》，拭目以待。

北京吉版图书有限责任公司2010年12月31日