导演:许鞍华
主演:许鞍华,黄灿然,廖伟棠,淮远,饮江,邓阿蓝,马若,西西,也斯
类型:电影地区:中国香港语言:粤语年份:2023
简介:许鞍华导演大学念文学时主修诗歌,感其解忧纾困,于是便一偿多年心愿,好好拍下香港的诗文风景。 电影主要分为三个部分,第一部分是记录许鞍华导演亲自拜访多位香港诗人好友,如淮远、饮江、邓阿蓝、马若等会友论诗;并借用资料影像及照片,追怀已然离逝的西西和也斯。而整部电影的重点就落在第二部分已移居深圳,性格自由率性的诗人黄灿..详细 >
老气横秋但题目不错,就算非一流作业也有书写必要。比起一众黄金old school,黄灿然vs廖伟棠这对同时代人笔墨倒更多也更见比较趣味。
詩就是平淡生活中每一個存在主義靈光閃現的瞬間。
此诗非彼诗,此时非彼时,此港非彼港
居然没有采用任何一位女诗人作为主角
很喜欢开头的浮光掠影,不慌不忙将香港的诗歌/诗人融入这座城市,而后就则变得过于具体,甚至要用更为具体的影像作为念诗的想象,却也难从中品得几分甘霖,只有暗戳戳地表达着那不知如何言语的沉默:33年前的动荡,皇家码头的示威,入监狱的青年,何处才能真正听见他们的声音。
电影最好的部分只有前面五分钟。廖伟棠不像诗人,更像一个商人,川普不像商人,更像一个诗人。许鞍华点到为止的政-治观点和廖伟棠隔靴搔痒的批判意见不谋而合,两人都保持了香港人的体面,与之相反的是被香港驱逐,在深圳路边穿着破烂衣服遛狗的黄灿然,米沃什在<路边狗>里曾经写过“诗人被逐出理想国的事总是以讽刺的形式被写出来”。许鞍华最后明目张胆的说她为什么要拍这部电影,她把这段内心独白放在最后,证明她在剪辑的时候都还沉浸在自我感觉良好的诗性系统中,可能许鞍华懂一点诗,她懂的更多的是妥协。
不要为了安全理由自我晦涩化。自己想拍这个题材,就去拍摄。布莱希特的《致后代》,同样适合于这个时代。
感觉更像是许鞍华导演的私人影像创作
学生时代主修诗歌的许鞍华,终于过了一把诗人瘾。两岸三地,诗若游丝,若小草,在霍乱时期艰难地、顽强地、自鸣得意地挺立着!
看完这个后果然对黄灿然好讨厌
黄灿然说他回香港是经济流亡,大陆人往香港是political exile。笑死香港人。而廖伟棠在北京用完了所有青春。终于见到了安徽本人。已经没有当年在纽约见贾樟柯那个劲了。深圳耗光了我的利比多。
现场看到了还是很有活力的ann导,(一如这座我久违的以为会有所变化但还是很繁忙的城市)当她回到最熟悉的香港拍她最想拍的题材,一切就变得很顺,是近年来难得的人文作品。以及借廖伟棠之口,廖又借策兰之口的那翻话,必将被下一位诗人捡起,继续在沉默之间书写下去。
3.5 他们在岛屿写作HK ver.
“這是什麼時代,當一次關於樹的談話也幾乎是一種犯罪,因為它暗示對許多恐怖保持沉默”“這算是什麼時代,當一次談話,幾乎就是犯罪,因為它包含,如此多說過的?”當代香港導演,或許已經沒有人比許鞍華更適合拍詩了,或許更應該感謝她年輕時思度太多現實因素而沒拍,待到歲月沉澱之後,反而更顯從容。黃燦然與廖偉棠,相同出走著,不同出入世著,觀察著,記錄著,各自的生活態度與經歷照進詩中,詩人與詩具象化為一體,詩變得愈發鮮活了起來,在這個破敗的夜晚中,幫忙撿起我的碎片,重新拼接。香港的鏡頭佔據的篇幅有限,卻又處處不在說香港,留下的人,出走的人,都是城市拼圖上的一片,只是這一次,訴說起這座城市的故事時,耳畔不會自動響起《獅子山下》。
完全不合格的纪录片,充其量是纪录片的背调素材。不过片中看到Ann各种背影,穿着裙子帆布鞋背着鼓鼓囊囊的大包穿梭在大街小巷,她又没有徒弟可以开工带她玩,有人愿意投钱给她爱干嘛干嘛也好呀。大部分是访谈和近况跟拍,缺少资料支持。黄灿然在《大公报》工作二十五年,有多少声画证据可以挖啊,哪至于像现在这个样子只是翻“型”照?一条裤子妈妈补完妹妹补,Ann问现在女朋友不补——凭啥!廖伟棠也是翻照片,至少拍得好,也可见背后有大量的东西可以挖就浅尝辄止了,剪进去皇后码头保育的镜头只觉得无源之水。跟拍几乎是在线课。还有我很反感的诗歌MV。Ann的采访问题也不好,但是黄玄乎地比喻抑郁症感受时她“我不明”被她的耿直笑到。黄灿然吸烟的时候有一声香烟燃烧的音效应该是后期加做的,很刺耳,因为那根本不可能录到,伪饰得太严重
导演虽有自身对香港诗歌的热忱,但是全片没有章法,第一部分的诗人就像流水的跑龙套,每个人就派来都几句“诗情画意”,没能拼成一个香港诗歌的地图和文脉来。黄灿然的部分有趣,但由于第一部分的凌乱,黄的段落虽有趣味和故事性,却也没有明确的靶心。廖的段落比较让人别扭。可能是其多年在网络上留下的形象,加上诗歌本身,哎……总得来说全片三段比例奇怪失调。更像一个 netflix 游览短篇。
一部关于香港新诗的纪录片,前半部分找了几位香港目前还在的见证过香港过去的诗人做了一些采访,后半部分则全部给了诗人廖伟棠,在疫情期间跟随他拍摄,课上部分是对诗的象征、隐喻的解读,作为一位左翼无政府主义者,也表达了一些对过去香港的一些事件的看法,从纯粹的香港诗作欣赏或者艺术品味方面,这部纪录片参考意义不大,其中诗人们对香港的过去和现在的看法反而更有趣。比如淮远,诗要来自于细微的生活,要达意,不要太晦涩;饮江,年轻人不再依赖于知识和经验的积累,接受事物观念更具有偶然性,人生也有很多不确定性;写诗,一开始就要准备一无所有;诗人的表达分两个方面,一他与这个世界的联系,二是语言,语言的水平,等等。
佢話細個嗰陣時念過嘅詩係護身符,其實我都係,就好有共鳴。(高强度听了一个多小时粤语,看到最后一直在想这句话) @2024-01-30 20:59:25
「打倒象徵主義,活生生的玫瑰萬歲」活生生的香港萬歲(哭哭哭哭哭哭
记住了“烧鹅有灵魂”,咂磨几下,觉得写得对
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老气横秋但题目不错,就算非一流作业也有书写必要。比起一众黄金old school,黄灿然vs廖伟棠这对同时代人笔墨倒更多也更见比较趣味。
詩就是平淡生活中每一個存在主義靈光閃現的瞬間。
此诗非彼诗,此时非彼时,此港非彼港
居然没有采用任何一位女诗人作为主角
很喜欢开头的浮光掠影,不慌不忙将香港的诗歌/诗人融入这座城市,而后就则变得过于具体,甚至要用更为具体的影像作为念诗的想象,却也难从中品得几分甘霖,只有暗戳戳地表达着那不知如何言语的沉默:33年前的动荡,皇家码头的示威,入监狱的青年,何处才能真正听见他们的声音。
电影最好的部分只有前面五分钟。廖伟棠不像诗人,更像一个商人,川普不像商人,更像一个诗人。许鞍华点到为止的政-治观点和廖伟棠隔靴搔痒的批判意见不谋而合,两人都保持了香港人的体面,与之相反的是被香港驱逐,在深圳路边穿着破烂衣服遛狗的黄灿然,米沃什在<路边狗>里曾经写过“诗人被逐出理想国的事总是以讽刺的形式被写出来”。许鞍华最后明目张胆的说她为什么要拍这部电影,她把这段内心独白放在最后,证明她在剪辑的时候都还沉浸在自我感觉良好的诗性系统中,可能许鞍华懂一点诗,她懂的更多的是妥协。
不要为了安全理由自我晦涩化。自己想拍这个题材,就去拍摄。布莱希特的《致后代》,同样适合于这个时代。
感觉更像是许鞍华导演的私人影像创作
学生时代主修诗歌的许鞍华,终于过了一把诗人瘾。两岸三地,诗若游丝,若小草,在霍乱时期艰难地、顽强地、自鸣得意地挺立着!
看完这个后果然对黄灿然好讨厌
黄灿然说他回香港是经济流亡,大陆人往香港是political exile。笑死香港人。而廖伟棠在北京用完了所有青春。终于见到了安徽本人。已经没有当年在纽约见贾樟柯那个劲了。深圳耗光了我的利比多。
现场看到了还是很有活力的ann导,(一如这座我久违的以为会有所变化但还是很繁忙的城市)当她回到最熟悉的香港拍她最想拍的题材,一切就变得很顺,是近年来难得的人文作品。以及借廖伟棠之口,廖又借策兰之口的那翻话,必将被下一位诗人捡起,继续在沉默之间书写下去。
3.5 他们在岛屿写作HK ver.
“這是什麼時代,當一次關於樹的談話也幾乎是一種犯罪,因為它暗示對許多恐怖保持沉默”“這算是什麼時代,當一次談話,幾乎就是犯罪,因為它包含,如此多說過的?”當代香港導演,或許已經沒有人比許鞍華更適合拍詩了,或許更應該感謝她年輕時思度太多現實因素而沒拍,待到歲月沉澱之後,反而更顯從容。黃燦然與廖偉棠,相同出走著,不同出入世著,觀察著,記錄著,各自的生活態度與經歷照進詩中,詩人與詩具象化為一體,詩變得愈發鮮活了起來,在這個破敗的夜晚中,幫忙撿起我的碎片,重新拼接。香港的鏡頭佔據的篇幅有限,卻又處處不在說香港,留下的人,出走的人,都是城市拼圖上的一片,只是這一次,訴說起這座城市的故事時,耳畔不會自動響起《獅子山下》。
完全不合格的纪录片,充其量是纪录片的背调素材。不过片中看到Ann各种背影,穿着裙子帆布鞋背着鼓鼓囊囊的大包穿梭在大街小巷,她又没有徒弟可以开工带她玩,有人愿意投钱给她爱干嘛干嘛也好呀。大部分是访谈和近况跟拍,缺少资料支持。黄灿然在《大公报》工作二十五年,有多少声画证据可以挖啊,哪至于像现在这个样子只是翻“型”照?一条裤子妈妈补完妹妹补,Ann问现在女朋友不补——凭啥!廖伟棠也是翻照片,至少拍得好,也可见背后有大量的东西可以挖就浅尝辄止了,剪进去皇后码头保育的镜头只觉得无源之水。跟拍几乎是在线课。还有我很反感的诗歌MV。Ann的采访问题也不好,但是黄玄乎地比喻抑郁症感受时她“我不明”被她的耿直笑到。黄灿然吸烟的时候有一声香烟燃烧的音效应该是后期加做的,很刺耳,因为那根本不可能录到,伪饰得太严重
导演虽有自身对香港诗歌的热忱,但是全片没有章法,第一部分的诗人就像流水的跑龙套,每个人就派来都几句“诗情画意”,没能拼成一个香港诗歌的地图和文脉来。黄灿然的部分有趣,但由于第一部分的凌乱,黄的段落虽有趣味和故事性,却也没有明确的靶心。廖的段落比较让人别扭。可能是其多年在网络上留下的形象,加上诗歌本身,哎……总得来说全片三段比例奇怪失调。更像一个 netflix 游览短篇。
一部关于香港新诗的纪录片,前半部分找了几位香港目前还在的见证过香港过去的诗人做了一些采访,后半部分则全部给了诗人廖伟棠,在疫情期间跟随他拍摄,课上部分是对诗的象征、隐喻的解读,作为一位左翼无政府主义者,也表达了一些对过去香港的一些事件的看法,从纯粹的香港诗作欣赏或者艺术品味方面,这部纪录片参考意义不大,其中诗人们对香港的过去和现在的看法反而更有趣。比如淮远,诗要来自于细微的生活,要达意,不要太晦涩;饮江,年轻人不再依赖于知识和经验的积累,接受事物观念更具有偶然性,人生也有很多不确定性;写诗,一开始就要准备一无所有;诗人的表达分两个方面,一他与这个世界的联系,二是语言,语言的水平,等等。
佢話細個嗰陣時念過嘅詩係護身符,其實我都係,就好有共鳴。(高强度听了一个多小时粤语,看到最后一直在想这句话) @2024-01-30 20:59:25
「打倒象徵主義,活生生的玫瑰萬歲」活生生的香港萬歲(哭哭哭哭哭哭
记住了“烧鹅有灵魂”,咂磨几下,觉得写得对