导演：大鹏
主演：王吉祥,大鹏,刘陆,王庆丽
类型：电影地区：中国大陆语言：汉语普通话年份：2020
简介：大鹏首次执导现实题材文艺片，故事讲述一位喜剧片导演突发奇想，回到东北农村老家，希望将一家人如何过年拍成一部文艺电影，结果遭遇一系列意外。因拍电影而聚齐的家庭成员们，完成了最后的聚会。详细 >
一半吉祥，确认他还活着；一半如意，接受他已死去。智商退回四五岁儿童的老人，要如何捕捉他的内心感受？将他完全放逐。前半段以摄影机在场—不在场—在场的闭环，将对三舅生命的解释权如接力棒一样传递下去，而其本人似乎已不再参与自己的人生，无论是那些漂亮的言辞，或不堪的攻讦。假意温馨的合影是对无疾而终的争吵最好的回应。空镜扫过冷寂的村庄，不是三舅望见了雪，而是这场雪证明了他依然活着。后半段迅速抽离，开启旁观，如站在玻璃罩子之外重新解构这个故事。他在罩子里的活着，恰好映照了罩子外的我们对他死去的默认，从我们的繁华世界将他顺理成章地彻底抹去。大鹏用一双冷眼观察，当他装不下去的时候，便是这部电影甚至这个世界最真实也最残酷的瞬间。
一不小心吵个架成了中国家庭的浮世绘
从《姥姥》变成《吉祥如意》，计划赶不上变化，生活比故事精彩，审视伪纪录片的同时也是在表达自己对中国式大家庭的爱与冷漠。缺点是依然可以感觉到大鹏拍短片习惯了的毛病，过度处理的细节，比如《如意》里刘陆给家人磕头道歉而真实的丽丽在玩手机，刻意。
【一场无法复制的成功的电影实验】如此精妙的设计，如此鲜活的故事，如此真实的生活。可《如意》一开场，资料馆观众一句“你一个商业片导演为什么会拍这种题材？”的提问之后，大鹏那个漫长的思考一下打断了我的情绪。他想得太久，久得让我觉得好不真实。之后接二连三地推大特写，他听着别人，一言不发，搓脸揉手，剥开了叫做“刻意”和“不真诚”的情感裂隙。从此我的观影体验就彻底崩坏，感觉那层层叠叠的摄影机如此冷冰冰，比大雪还冷冰冰。不过，饭桌吵架后，假丽丽情绪崩溃，真丽丽云淡风轻，确实蛮震撼。
《吉祥》是带着些许导演干预去记录了普通东北一家围绕姥姥去世而产生的一系列家长里短，树倒猢狲散，在所有人的大喜大悲中，呢喃着“文武香贵”的王吉祥显得格外麻木，哼着小曲儿仿佛置身事外，但迟钝接收到母亲离去的信息后却又清醒的落了泪，再糊涂的他到最后也还记得这个家，记得“明早找妈”。《如意》则是记录了这次记录并对其进行了真实补充，在投射了大鹏真实私人情感后产生了奇妙的化学效应，我们会情理之中的像更加入戏的刘陆一般对丽丽十年不归提出质疑，却又不能真正体会设身处地之下的两难。而电影之所以让我们感动的不只是大鹏这次用拍电影的方式去审视了这个年代家人间的相处方式，更是这次“意外”碰巧触动了传统家庭观念中“家家有本难念的经”的亲情羁绊，像极了身边的故事，又如此真实。
看不下去，怪不得毕导会告豆瓣，这玩意儿都有人吹
作为东北人这部电影完全超越了我的评级体系。所有这些片中一个普通东北家庭经历的悲欢，姥姥去世后的整套丧仪，我都完整地亲身经历过一次。我想首先讲一讲这部电影让我最为惊艳的嵌套结构。从以姥姥去世家中兄弟姊妹如何照顾痴傻的三舅为核心的吉祥篇，再到三舅在雪中独自散步荧幕逐渐缩小讲述拍摄过程的如意篇，再到整个吉祥如意作为电影呈现在我们这些观众眼前，这个剥洋葱的层级结构展现了太多普通电影无法展现的内容。而这个结构是导演大鹏一开始就构思确定的。他的进步实在太亮眼了。最令我震撼的是饰演三舅女儿的演员刘陆在拍摄年夜饭吵架戏后崩溃大哭。尽管她曾直面原始人物问出了心中最大的疑问，为什么十年都不回老家看看爸爸，并最终得到了沉默的回答，她无法认同这个人物，但她真的把自己放进了这个复杂的情感漩涡中。这个片子，值得一看。
本来就讨厌大棚 看完更讨厌了！
单看这个故事，就是大鹏家人亲戚生老病死的百姓情长，是拍不出戏剧冲突的。用伪纪录片的形式来拍《吉祥》，赋予了真实性和代入感，其终点也就贾樟柯《二十四城记》的水平，可能效果还没那么好。而《如意》所记录的拍摄幕后则意外地提升了前者的纪实性与共情力，更进一步地把观众拉回影像中的现实，而非在影像外旁观和抽离，这是高明之处。当你涉入创作者的情感中，后又让你以第三视角去见证，结果却更深沉次陷入他的内心里。你会发现，所有的戏剧冲突、矛盾挣扎、心酸苦楚，全都其义自见。
一直不停念叨的文武香贵，唯独没有吉祥，一心想要拍摄的姥姥过年，始终未能如意。想当初三舅的队伍才开张，现如今三舅的境遇刺骨凉。常回家看看竟然是种奢望，能互相帮帮已经是种补偿。说不清十年未归背后的真相，道不尽五位兄弟各自的凄凉。他们拍了张久违的全家福，就好像预感今后再也不能欢聚一堂。《吉祥如意》给我最大的启示是：只要用心，所有的导演都能在自己的生活半径内，找到绝佳的影像洞察。大鹏本想着拍姥姥过年，却不料无意中拍成了《吉祥》，把过程变成了《如意》，如谁的意？正如冥冥中自有天意。王吉祥一边叨咕着文武香贵，一边在雪地里禹禹独行，他有时候清醒，有时候糊涂，正如电影本身的虚实难辨。所捕捉到的影像和他原本的拍摄初衷大相径庭，名叫吉祥如意，实则人走茶凉。拍的是家长里短，也是东北的现状：仿佛与世隔绝的一片荒芜。
7⃣️由于不可抗的外力因素剧本的突然改变，以及导演自言：不想被所谓标签束缚；整部影片显得比较碎片化，是夹在在剧情片和纪录片中的一个“四不像”，其中情感固然动人，但是女主角和非职业演员搭配在一起缺少生活气，非常出戏；同时就像许多新导演的通病，影片似乎想尽可能表达更多的人性侧面和更丰富的情感，使得整个影片中心涣散；最后补充通常观众提出的三种不同的记录方式以及影片本身的结构，都是非常好的突破和创新；私以为按照导演原来的想法可能会是一部不太成熟的《四个春天》大鹏版，但是现下不得已而为之的主题也不可不称之为一个“不同于其他影片的独特存在”。
對唯一的演員來說，無疑是一次過於深刻的情感勞動，戲內的衝突與戲外的偶然相互交織，沒有《如意》也就沒有《吉祥》的動人，但也正是這番幾乎是毫無驚喜的幕後將那點虛實難辨的靈氣磨損殆盡，導演的真誠或許恰在他剪掉的紀錄片片段裡，在被他捨棄的奔潰或冷漠的碎片之中，天意在《吉祥》裡，算計在《如意》中。心疼麗麗。
诸位所说的形式上的突破，阅片既多，遂无感。对农村的表达不是“真实”，而是“认真”。当年大佬来学院讲座所说的：中国社会组织形式的加速变更。在这部电影里倒是看到了，老人没了，便散了。 三星半，如果代入式观影可能分更高点。然而中国太大了。不可能每个故事里都有你和我。
6/10。年夜饭上亲戚推诿赡养的义务而争吵这场戏停机后，大鹏的亲戚们继续争吵来宣泄过往的积怨，丧失其导演身份的大鹏无力掌控生活的局面，这演绎构成了真假丽丽的二元对立：假丽丽能够在镜头前表演完善的自我，她会笑着化解父亲尴尬地把她名字念成‘‘庆屁’’，也能耐心地在餐桌上为失智的父亲擦嘴巴，当演员试图用沉默和愧疚来演绎丽丽多年不回家的理由，丽丽本人只是淡漠地抱着胳膊勉强解释原因，事实上从家庭成员的对话中得知，丽丽在父母离婚的官司上做出不利于父亲的证词时，她和这个家的关系就已破裂，所以丽丽的扮演者越是想以真诚的姿态融入家庭氛围，就越显得她只是不要亲身面对真丽丽的生活困境，才会做出观众预期的真诚和感动。尽管大鹏想无剧本地构建家庭故事，但当镜头从王吉祥雪地漫步拉远到资料馆的观众，就体现创作上的干预无可回避。
一个带着上帝角度的导演尝试用所谓伪纪录片的形式记录剖析自己的家族，去找到人生悲欢离合的蛛丝马迹，用力过猛，野心过大，看完周身不适。
是不是寻思短片也不能上映，不如再加点边角废料整个活儿？以大鹏的鸡贼我觉得他干得出来，所以什么前后两截儿打破第四面墙的，我没瞧出好来，感觉非常人工。甚至连被大家齐齐夸赞的第一部分纪录片，也非常失望和深深地迷惑，就，大家都没回过老家吗？没见过农村吃饭聊天办丧事吗？那些又爱又恨的亲戚，面上抹不开，说些好听话，自私精明小算计，也有真情也有假意，不是你我的叔伯姑舅吗？吵架闹腾，不是理所当然的吗？这有什么可友邦惊诧的，我简直奇怪了。
挺有意思的结构，演员果然在纪录片里你能一眼就看出来她的情绪浓度，三舅对女儿和对刘陆也完全不一样，普通人在这么强烈的情感浓度下会保护自己，会寻找出路，演员不会，演员是当下反应，最喜欢的一幕是全家人争吵的时候局外人崩溃了，局内人一个在镜头外，一个在玩手机，荒诞现实主义
还是上《第三调解室》吧。
刘陆问王庆丽你怎么能十年不回来的场面在我心里必定载入世界电影史。它完成了一个我一直以来大为期待的事——人与平行时空的自己对话，来看看其他的自己会如何选择、如何取舍，只不过我没料到这一幕果然成真时会如此残忍。人物在这部电影里释放的情感，借助戏剧化的呈现，达到了难以超越的“比真更真”，回想自己拍纪录片的历程，实在是叹为观止。
结构挺有趣的，但没有真正成为叙事的一部分，《如意》对于《吉祥》做了些补充备注，但仅止步于此。
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一半吉祥，确认他还活着；一半如意，接受他已死去。智商退回四五岁儿童的老人，要如何捕捉他的内心感受？将他完全放逐。前半段以摄影机在场—不在场—在场的闭环，将对三舅生命的解释权如接力棒一样传递下去，而其本人似乎已不再参与自己的人生，无论是那些漂亮的言辞，或不堪的攻讦。假意温馨的合影是对无疾而终的争吵最好的回应。空镜扫过冷寂的村庄，不是三舅望见了雪，而是这场雪证明了他依然活着。后半段迅速抽离，开启旁观，如站在玻璃罩子之外重新解构这个故事。他在罩子里的活着，恰好映照了罩子外的我们对他死去的默认，从我们的繁华世界将他顺理成章地彻底抹去。大鹏用一双冷眼观察，当他装不下去的时候，便是这部电影甚至这个世界最真实也最残酷的瞬间。
一不小心吵个架成了中国家庭的浮世绘
从《姥姥》变成《吉祥如意》，计划赶不上变化，生活比故事精彩，审视伪纪录片的同时也是在表达自己对中国式大家庭的爱与冷漠。缺点是依然可以感觉到大鹏拍短片习惯了的毛病，过度处理的细节，比如《如意》里刘陆给家人磕头道歉而真实的丽丽在玩手机，刻意。
【一场无法复制的成功的电影实验】如此精妙的设计，如此鲜活的故事，如此真实的生活。可《如意》一开场，资料馆观众一句“你一个商业片导演为什么会拍这种题材？”的提问之后，大鹏那个漫长的思考一下打断了我的情绪。他想得太久，久得让我觉得好不真实。之后接二连三地推大特写，他听着别人，一言不发，搓脸揉手，剥开了叫做“刻意”和“不真诚”的情感裂隙。从此我的观影体验就彻底崩坏，感觉那层层叠叠的摄影机如此冷冰冰，比大雪还冷冰冰。不过，饭桌吵架后，假丽丽情绪崩溃，真丽丽云淡风轻，确实蛮震撼。
《吉祥》是带着些许导演干预去记录了普通东北一家围绕姥姥去世而产生的一系列家长里短，树倒猢狲散，在所有人的大喜大悲中，呢喃着“文武香贵”的王吉祥显得格外麻木，哼着小曲儿仿佛置身事外，但迟钝接收到母亲离去的信息后却又清醒的落了泪，再糊涂的他到最后也还记得这个家，记得“明早找妈”。《如意》则是记录了这次记录并对其进行了真实补充，在投射了大鹏真实私人情感后产生了奇妙的化学效应，我们会情理之中的像更加入戏的刘陆一般对丽丽十年不归提出质疑，却又不能真正体会设身处地之下的两难。而电影之所以让我们感动的不只是大鹏这次用拍电影的方式去审视了这个年代家人间的相处方式，更是这次“意外”碰巧触动了传统家庭观念中“家家有本难念的经”的亲情羁绊，像极了身边的故事，又如此真实。
看不下去，怪不得毕导会告豆瓣，这玩意儿都有人吹
作为东北人这部电影完全超越了我的评级体系。所有这些片中一个普通东北家庭经历的悲欢，姥姥去世后的整套丧仪，我都完整地亲身经历过一次。我想首先讲一讲这部电影让我最为惊艳的嵌套结构。从以姥姥去世家中兄弟姊妹如何照顾痴傻的三舅为核心的吉祥篇，再到三舅在雪中独自散步荧幕逐渐缩小讲述拍摄过程的如意篇，再到整个吉祥如意作为电影呈现在我们这些观众眼前，这个剥洋葱的层级结构展现了太多普通电影无法展现的内容。而这个结构是导演大鹏一开始就构思确定的。他的进步实在太亮眼了。最令我震撼的是饰演三舅女儿的演员刘陆在拍摄年夜饭吵架戏后崩溃大哭。尽管她曾直面原始人物问出了心中最大的疑问，为什么十年都不回老家看看爸爸，并最终得到了沉默的回答，她无法认同这个人物，但她真的把自己放进了这个复杂的情感漩涡中。这个片子，值得一看。
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单看这个故事，就是大鹏家人亲戚生老病死的百姓情长，是拍不出戏剧冲突的。用伪纪录片的形式来拍《吉祥》，赋予了真实性和代入感，其终点也就贾樟柯《二十四城记》的水平，可能效果还没那么好。而《如意》所记录的拍摄幕后则意外地提升了前者的纪实性与共情力，更进一步地把观众拉回影像中的现实，而非在影像外旁观和抽离，这是高明之处。当你涉入创作者的情感中，后又让你以第三视角去见证，结果却更深沉次陷入他的内心里。你会发现，所有的戏剧冲突、矛盾挣扎、心酸苦楚，全都其义自见。
一直不停念叨的文武香贵，唯独没有吉祥，一心想要拍摄的姥姥过年，始终未能如意。想当初三舅的队伍才开张，现如今三舅的境遇刺骨凉。常回家看看竟然是种奢望，能互相帮帮已经是种补偿。说不清十年未归背后的真相，道不尽五位兄弟各自的凄凉。他们拍了张久违的全家福，就好像预感今后再也不能欢聚一堂。《吉祥如意》给我最大的启示是：只要用心，所有的导演都能在自己的生活半径内，找到绝佳的影像洞察。大鹏本想着拍姥姥过年，却不料无意中拍成了《吉祥》，把过程变成了《如意》，如谁的意？正如冥冥中自有天意。王吉祥一边叨咕着文武香贵，一边在雪地里禹禹独行，他有时候清醒，有时候糊涂，正如电影本身的虚实难辨。所捕捉到的影像和他原本的拍摄初衷大相径庭，名叫吉祥如意，实则人走茶凉。拍的是家长里短，也是东北的现状：仿佛与世隔绝的一片荒芜。
7⃣️由于不可抗的外力因素剧本的突然改变，以及导演自言：不想被所谓标签束缚；整部影片显得比较碎片化，是夹在在剧情片和纪录片中的一个“四不像”，其中情感固然动人，但是女主角和非职业演员搭配在一起缺少生活气，非常出戏；同时就像许多新导演的通病，影片似乎想尽可能表达更多的人性侧面和更丰富的情感，使得整个影片中心涣散；最后补充通常观众提出的三种不同的记录方式以及影片本身的结构，都是非常好的突破和创新；私以为按照导演原来的想法可能会是一部不太成熟的《四个春天》大鹏版，但是现下不得已而为之的主题也不可不称之为一个“不同于其他影片的独特存在”。
對唯一的演員來說，無疑是一次過於深刻的情感勞動，戲內的衝突與戲外的偶然相互交織，沒有《如意》也就沒有《吉祥》的動人，但也正是這番幾乎是毫無驚喜的幕後將那點虛實難辨的靈氣磨損殆盡，導演的真誠或許恰在他剪掉的紀錄片片段裡，在被他捨棄的奔潰或冷漠的碎片之中，天意在《吉祥》裡，算計在《如意》中。心疼麗麗。
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一个带着上帝角度的导演尝试用所谓伪纪录片的形式记录剖析自己的家族，去找到人生悲欢离合的蛛丝马迹，用力过猛，野心过大，看完周身不适。
是不是寻思短片也不能上映，不如再加点边角废料整个活儿？以大鹏的鸡贼我觉得他干得出来，所以什么前后两截儿打破第四面墙的，我没瞧出好来，感觉非常人工。甚至连被大家齐齐夸赞的第一部分纪录片，也非常失望和深深地迷惑，就，大家都没回过老家吗？没见过农村吃饭聊天办丧事吗？那些又爱又恨的亲戚，面上抹不开，说些好听话，自私精明小算计，也有真情也有假意，不是你我的叔伯姑舅吗？吵架闹腾，不是理所当然的吗？这有什么可友邦惊诧的，我简直奇怪了。
挺有意思的结构，演员果然在纪录片里你能一眼就看出来她的情绪浓度，三舅对女儿和对刘陆也完全不一样，普通人在这么强烈的情感浓度下会保护自己，会寻找出路，演员不会，演员是当下反应，最喜欢的一幕是全家人争吵的时候局外人崩溃了，局内人一个在镜头外，一个在玩手机，荒诞现实主义
还是上《第三调解室》吧。
刘陆问王庆丽你怎么能十年不回来的场面在我心里必定载入世界电影史。它完成了一个我一直以来大为期待的事——人与平行时空的自己对话，来看看其他的自己会如何选择、如何取舍，只不过我没料到这一幕果然成真时会如此残忍。人物在这部电影里释放的情感，借助戏剧化的呈现，达到了难以超越的“比真更真”，回想自己拍纪录片的历程，实在是叹为观止。
结构挺有趣的，但没有真正成为叙事的一部分，《如意》对于《吉祥》做了些补充备注，但仅止步于此。